接着，圣座国务卿著重提及关于教会职务的宗座训导，例如50年前圣保禄六世教宗颁布的《某些职务》（'Ministeriaquaedam）手谕。

参加礼仪的还有来自中东的2000多位基督徒、巴勒斯坦国总统马哈茂德·阿巴斯、耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔和以色列的代表团。弥撒结束时，教宗特别问候了以色列代表团。

宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。

当天礼仪选读的福音章节记载，耶稣派遣宗徒两个两个地出去，到各村庄去宣讲福音、治愈病人和驱逐邪魔。耶稣嘱咐他们「不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱」。

复活八日庆期第五天的弥撒读经和福音向我们讲述了两个惊讶：一个是众百姓看见圣伯多禄宗徒以基督之名治愈瘸子时的惊讶；另一个是宗徒们看见复活基督时的惊讶。

在新约和初期的基督徒著作中都指出了这一真理（例如，宗徒大事录20：7，一周的第一天，我们相聚擘饼时……）。

当天福音记载耶稣拣选十二宗徒的事迹（谷三13-19）。耶稣拣选他们是为了让他们与祂同在，派遣他们带着驱逐魔鬼的权柄出去宣讲。教宗说，十二宗徒是首批主教。

复活后的耶稣赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。他说，在那天我要开启我慈悲的深渊，我要向那些投奔到我慈悲泉源的灵魂倾注大量的恩宠。那些在当天办告解和领圣体的灵魂，将会获得罪过和罪罚的全赦。

但是在徘徊的途中一直有主耶稣的陪伴，诚如保禄宗徒所言：我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。

赵神父讲了圣经《雅各伯书》，《雅各伯书》是耶稣的宗徒次雅各伯写给散居十二支派以色列人的公函，目的是论理教导基督徒怎样生活，鼓励安慰散居的教友。