有专家认为是在唐宋以来就启用的古码头——今天渡头村附近的古码头。

在古代中国，与现行360°分度体系最为接近的是古人在进行天文观测时，所采用的分天体圆周为3651/4度的分度体系。

他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物，巴奴日和庞大固埃的一段对话表白的：“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法？’巴奴日问道。庞大固埃回答说：‘一个妥善的、古老的、有效的卜法：就是做梦。”

头一次徐福是寻找长生不老药，这次要卢生入海去寻找两位古仙人。一个叫高誓，一个叫羡门。结果卢生空手而回，也就是说根本就没有什么仙人。

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。

著名神学家让·达尼埃卢枢机说得好：“默观（祈祷）与福传密切相联，因为我们会在默观中发现天主的所是，发现认识与爱慕天主对于全部人性与整个存在是如何具有建树性，也从而会由于天主不被人所认识和爱慕而痛苦和惊叹

矿难发生后，智利圣地亚哥总主教埃拉苏里斯枢机探访了希望营内的矿工家属，并于9月2日特意为被困矿工家属举行了一台弥撒，并送给他们一份特别礼物：教宗本笃十六世祝圣过的玫瑰经念珠。

当罗马葬礼开始的时刻，华沙无名战士墓六座古炮台同时鸣放26响礼炮，以纪念教宗在位的26年。罗马。在管风琴奏出的圣乐中，12个身穿黑色大礼服的人抬着教宗的素棺从圣伯多禄大教堂正门的阴影走出。

2004年以来，在中国人民大学中文系任教，教授拉丁文、古希腊语和古代文学等。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。