在苦路的最後一处，耶稣的死亡令我们在静默中沉思，温馨柔和及怜悯在此时发挥作用：这是天主和属於祂的人的温馨，是领回耶稣遗体的阿黎玛特雅人若瑟，以及准备为耶稣涂抹香料、向祂告别的妇女们的温馨。

我也给乌干达的主教们写了信，告知了宗座传教善会特别抗疫紧急基金的情况，并告诉他们也可以为基金捐款”。

他精通机械，堂区及周边堂口，修女办的幼儿园，不论家电或地下管道，出现故障或改装设施，他只要在家，随叫随到，一干就是一整天，直到修好，15年来乐此不疲。

为了进一步了解，我请老父亲告诉我他们的过去，父亲也坦然以告：“回忆过去的生命，那真是段难过伤心的岁月！”

在观看视频和实物解说过程中，解说者提到教会前辈们的信仰见证时多次哽咽；年长的参观者回忆起老主教、神父、修女为信仰所受的苦难时也多次泣不成声；青年参观者看到各式各样的珍贵文物大开眼界，听到背后的事迹深受感动和激励

入教的事，算是了了我的一桩心愿，这等寻觅的苦，也是你们这样有福的人不能全解的。在教义中，领洗入教，是灵魂生命的开始吧？而我心中一直就这么想：终于“回家”了！这也许有点不自量吧？

圣座礼仪圣事部的法令解释道，此前濯足礼的人选必须是男性，如今男女皆可，「最好有青年也有年长者，有健康也有患病的人，有度奉献生活者也有平信徒」，不拘已婚或未婚。

坎贝尔神父解释道：「我明确感受到教宗的心中充满了对受苦者的悲悯。」这本新书是为受苦者带来希望的方法之一。

圣座财务信息局主任迪卢扎（TommasoDiRuzza）博士解释道，这种情况并不是因犯罪率急剧升高导致，而是由一系列因素造成，包括报告系统的加固。

教宗解释道，「社会生活的衡量标准在於它能否使最弱小且需要帮助的人融入其中，真正尊重他们的人性尊严；当人们对他们的融入不再投以异样的眼光，而是正常看待时，社会才达致成熟」。