我特向政府、富有人士及商界团体发出呼吁，请他们致力解决住屋的逼切问题；这原是每个家庭的基本需要及基本权利。

教宗在讲解要理之后，用不同语言问候了在场的各国朝圣人士，他祝愿这几天为基督信徒合一举行的祈祷活动，能激励各信仰团体努力持续不断地向天主祈求合一的恩典并度友爱共融的生活。　　

我们不能要耶稣﹐却不要祂亲自创立、并在当中与人共融的团体。」　　

然后，我认为韩国信友与教宗有很大的精神共融感：他们曾多次表达渴望教宗访问韩国的心愿，期待教宗能于未来册封新殉道真福时来访。　　问：教宗方济各的牧职在韩国引发哪些回响呢？　　

（答辽宁的一位刘姐妹：我们家庭聚会团体是不是可以随意解释圣经？教会有什么要求吗？）答：为随从默感圣经的圣神去解释圣经，梵二大公会议给我们指出了三项标准：一、小心留意“整部圣经的内容和统一性”。

第一个，他说：“耶稣接纳一个人加入他的亲密团体中，这个人，按照当时以色列人的观念，是大众公认的罪人。事实上，玛窦不但运用和操纵来路不明的金钱，而且也和令人厌恶的贪婪的外国政府合作。

教宗为他此行感谢巴伐利亚，他说：“我从巴伐利亚人身上，知道今天在这里仍有许多人在与他们的牧人的共融下，努力走天主的路，并在今日俗化的世界中，致力于为信仰作见证。

教宗最近提醒我们，世界主教会议的普世性恰好符合家庭这个基本又无法取代的人类团体的普世幅度。」维也纳总主教顺伯恩枢机在致词中谈到世界主教会议进行的方法。

真的，任何分裂都无法抵挡这共融的献祭；只有虚伪、与罪同流合污的态度能将它排除在外。任何隔阂也无法抵挡这脆弱不堪的掰开之饼和倾流之酒，即主耶稣唯一身体的圣事所具有的威力。

东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教、圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教，以及不同基督信仰教会和团体的代表出席了晚祷。