关于“北京猿人”一说，本来就是错误的，是炒作的东西，这种说法不是缺少知识，就是有意歪曲。

有一次，李喜芬在医院服务时碰到一位知识分子，他研究信仰好多年但就是不信，然而在天主恩宠的光照下，在她的努力说服下，最终走进了教会，他的信就是最好的见证，就是广告，他可以证明，信仰不是愚昧。

由此可知，喜乐不是外表，也不是简单的一种快乐。喜乐并非一件事情，也不是一阵狂喜。

单国玺枢机（以下简称单）：我不是什么重要的人物，不希望别人记得我，我的生命只是为了宣扬天主的大爱。所以记不记得我，怎么记得我，都无所谓；只要让人从我的作为看见天主的大爱，我的生命就有了价值。

党的领导不是包办代替、越俎代庖，而是要通过正确指导和有力推动，促使宗教界自我觉醒，激发宗教界内生动力，增强使命感和责任感，调动积极性和主动性。

然而祂是俯就的，祂的圣洁和尊贵不是要凸显你的败坏和渺小，祂来，是要恢复你原本在创世之初的那份尊贵，神儿女的尊贵和美丽，非被邪恶，邪见扭曲了的那个你。

完全不是，完全不是：其含义更为丰富，超越当前的意外情况，且依然有其自身价值。教会与此相似，教会被创建即具有使徒性质。

在这里不是让我们逃避现实的世界，更不是进入了世外桃源，而是让我们知道如何去征服苦难和挫折，如何能战胜仇魔的诱惑。在这里我们可以寻找主的爱，寻找自己心灵的满足。

如果不是这样，我们很难用我们的生活将其展示出来。相反，我们宁愿冒风险谈论自己、谈论我们所属的群体、谈论伦理道德，甚至更糟，会谈论一套规则，却不谈论耶稣，祂的爱，祂的仁慈。

其它宗教的「神诞」是说明一个「人」(即受造物)的出生，不是「神」的出生，更没有先存「神」的性体。圣言成了血肉，是“为使我们成为有分于天主性体的人。”(伯后1:4)圣依勒内。里昂(St。