因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

他自由地面对权力：事实上，他召叫许多人跟随他，但他从不强迫人做事，也不寻求有权势之人的支持，他常走向弱小者，教导门徒们也照样去做，好像他曾做的那样（参阅路22:25-27）。

我们看看他对待门徒多么忍耐的实例：他们常常不理解他的话（参阅路22：27）。耶稣拣选他们，并继续相信他们。这是重要的事，上主拣选我们成为基督徒。我们是罪人，我们一而再的犯罪，但上主继续相信我们。

感恩圣事的目标在于“人与基督的共融，以及在基督内，人与天父和圣神的共融”（《活于感恩祭的教会》通谕22）。

在三本对观福音（即玛窦，玛尔谷和路加福音）中，都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29，谷14:22-25，路22:19-20)，内容均大同小异。

王荩主教，圣名若翰，1924年4月22日出生于山西省太原市杏花岭区西涧河村一个虔诚热心的教友家庭。他从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习。1937年日寇侵华，回家务农一年。

（路22:31-3）因主的祈祷，伯多禄才能够经历几乎绝望的考验而仍旧站立起来。保禄也常邀请大家为他祈祷。我们的前几任教宗更是常常如此。

教宗本笃十六世昨天2日批准将29位教会先贤列入真福行列，其中23位是为信仰致命的殉道者，包括22位在1936年西班牙内战中被仇教者杀害的神职人士和教友以及在法国大革命时被送上断头台的图洛杰神父。

杨全珍修女于1958年6月22日出生在天津一家热心的教友家庭，祖籍河北河间。1990年12月10日进入天津仁爱会修女院，与老修女一起生活。她一边参加工作，一边照顾团体内年迈的修女，默默付出，任劳任怨。