礼仪中，主祭及共祭神父向会祖圣鲍思高神父圣髑奉香及祈祷。总部东亚澳区议员贤明汉神父于讲道中提出三个要点：多聆听青年、要细语福音及要以成圣为目标迈进。

主日弥撒结束后，在陈维香、苏道明、苗谦三位神父和蔡小英修女精心组织带领下，朝圣团一行马不停蹄驱车前往跨越130多公里的朝圣地——化州市茶根村圣弥额尔小教堂进行朝圣，在那里得到了杨神父

繁昌县天主堂地处城关东门小山头，教友的平均年龄达65岁以上，然而风风雨雨都没能阻挡住教友内心的渴慕学习、渴慕上主的心火，特别是90多岁的谢友香奶奶、80多岁的章成志奶奶和80多岁的贵宗法爷爷等老人们不畏高龄

意方策展人特别提醒，有多件重要作品是首次展出，包括利玛窦所作的《野墅平村图屏》，提香的《菲立普二世像》，唐伯虎的《李端端图轴》，文征明的《前赤壁赋卷》等。

修女们在梅海中徜徉，赏梅花、闻梅香、品梅韵，合影留念，沉浸于自然之中。宋建立神父表示正值进入若瑟月的第一天，大家一起在梅园踏青，穿梭于梅林，共同迎接春天的到来。

弥撒结束后，李主教给圣母像洒圣水、奉香，并祝圣了圣母像，之后，将由各总铎安排把圣母像发给堂区，教友们轮流请圣母像回家。

市委统战部相关处室、福田区香蜜湖街道负责同志，广东省、深圳市天主教爱国会及有关场所负责人，福田区各宗教活动场所代表参加活动。供稿：市委统战部宗教二处采写：深圳侨报原载：同心鹏城

如若一日没福传，食不香来睡不安。”

钱玲珠（台湾辅大神学院礼仪研究中心主任、教授）：在台湾地区有的用香有的不用香。提炉是在四世纪时从罗马宫廷引入的，因此也在罗马礼中出现，后来变成教会的一个传统。

为了此目标，堂区自去年开始就加大了对唱经班乐理知识的培训力度，利用弥撒前后的时间，由商香爱修女负责，以《赞美之泉》为教材，讲授乐理知识。