主教一行在二十四顷地天主堂期间听取了堂区教管会的工作汇报，就新时期如何开展新福传作了指示，还不辞辛苦到二十四顷地堂区堂区所辖五惧牛窑子、大喇嘛窑子、苗六泉子、和义成等堂口慰问教友。

　　陕西省兴平市天主堂南于村福传骨干李正斌，为了促进教友“索阅”2008年“信德”，又拿出新的支持方案，凡是大阜、小寨、西丰、官庄、潘村、来祁寨、坡头、陈文、子孝会、南于村，无论谁想索阅报，自己只出五元

――――――――――――――――――７６６７７＇６１１１１７１２我们的心灵，同声赞颂无形可见的，全能的天主　圣　父，并称扬他的唯一圣１＇１１１１１７６６７７＇７７６５５６７６７６＇６１―――――――１子、

最早的教会文献可以追溯到《十二宗徒训诲录》，基督徒在受洗时有几个重点：首先，施洗的水是活水，……不能浸洗的话，就在头上倒三次，并因父及子及圣神之名付洗。

献县教区露德庄朝圣地始于1879年，由法籍司铎贺乐耽及圣汤爱玲在范家圪垯传教，该村位于子牙河畔（子牙河乃当时水路交通要道），村西有一码头，码头南边为一沙丘，地处水边，绿树成荫，风景优美。

何者为子？何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

其时中蒙古教区主教为巴耆贤，主教府设在西湾子；西南蒙古教区主教为德王明，主教府在三盛公。当时三教区共有教友14000人。吕继贤主教定居在朝阳松树嘴子后，任命传教士与5位中国司铎展开传教工作。

这次罗马大学生朝圣的主题，节选自路加福音记载荡子回头的比喻章节：父亲在远处就看见了他。朝圣活动是在方济家乡亚西细举行的，教宗在信中这样描述方济说：他是基督及其福音的最大见证者。

◆荡子回头喻中，作为家中的长子，为什么要嫉妒自己的弟弟？难道父亲平时对你不够慈悲大方吗？须知你和弟弟的一切都是父亲的！难道弟弟不是父亲的儿子吗？

与他交情深厚的主业会副监督范子安（MarianoFazio）蒙席在这个机会上表示，纳瓦罗博士全心为教会服务，其中的三大特质是「忠诚、专业和由衷奉献自己」。