提起耶稣，我仿佛听到伯利恒马槽内一个嗷嗷待哺的婴儿嘹亮的哭声，仿佛看到耶路撒冷圣地基督教堂闪现的光辉，仿佛看到十字架上泰然自若的巨人淋漓的鲜血，仿佛目睹了被害三天后远离尘世的飘逸解脱和重生。

那些天国的言语，犹如春雨中的麦苗，茁壮成长；犹如初生婴儿在温煦阳光中的欢笑，清新剔透；犹如生命活水的瀑布正滔滔而下，浩浩荡荡地撞击我们的心灵，落在你干涸无水的心田里，洒在他荒草丛生的麻木里，根植在我们渴慕真谛的生命求索里

在法国，对於那些想要了解相关议题的女性，政府网站只提供堕胎的建议，从不提及婴儿，甚至连胚胎或胎儿都不说，只是平淡地称之为怀孕的内容。

人们有固定的时间参与深入的宗教仪式，如新年、死亡和婴儿诞生的时刻，尤其在举行婚礼时。就是说，宗教是生命中的部分。问：在日本的天主教小团体如何表达自己的信仰？答：在参与国家生活中来进行表达。

他们在嘉义教区敏道家园看到因妇女失胎而被收容的孩童时，在弥撒和早晚祷中，更特别为曾堕胎和失胎的妇女祈祷，期盼台湾合法的堕胎案件逐渐减少，鼓励妇女不幸怀孕时勇敢地放弃堕胎念头，生下婴儿后交给教会相关机构照顾

教宗举例说明，我们在新生儿面前的行动就是给予他微笑，而婴儿也是以微笑给予回应。教宗说：“童贞圣母和她的净配圣若瑟以他们的爱，使初生婴孩的嘴唇绽放微笑。当这事发生时，他们的心中充满了来自天堂的新喜悦。”

希律王除了杀害无辜婴儿外，也以建筑耶路撒冷旧城墙和扩建“犹太人第二神庙”著名，神庙被罗马人拆毁后，残留的西墙又被称为“哭墙”，是犹太人的最神圣的地方之一。（李春培摘自2007年5月9日“中国新闻网”）

一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道浩大的光芒出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱浩光。

答：她用蒲草做了一个筐子，涂上沥青和石漆，将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。问4：是谁发现了这个婴儿？她如何反应？答：是法郎的公主发现了筐子。她见孩子哭泣，便怜悯他说：“这必是一个希伯来人的孩子。”

造物主以婴儿的方式降到世界上，天主既尊重自然地法律，又超越了自然法律的束缚。