如果我们得了嫉妒的病，就该首先坐下来常常默想自己的过错和缺点，当我们认识到自己丑陋不堪时，我们也就没心思、没时间去嫉妒别人。假若我们教友与教友之间互相嫉妒，我们的信仰和教会就会因此四分五裂。

一路上，默默地与圣母交谈，忏悔自己的过错。那一刻，真真实实的感受到了圣母爱的伟大，爱人无穷，多么温柔、温暖、亲切、甘饴。拜过十四处的苦路，跪在圣母楼前，高唱《圣山》，那歌声在山谷里回荡，在耳畔响彻。

我想先教宗若望保禄二世已经强调过的宽恕，乃是爱、和平以及宽容的一部分，他自己也曾为基督信徒所犯的过错请求宽恕。关于中东局势，以色列空军和陆军继续从空中和地面对黎巴嫩境内的“真主”游击队基地进行夹攻。

如果有过错的是另一方，要让自己与对方和好，就更像是不合理的屈辱了。因此为走上和好之路，必先体验到内在的悔改；也需要勇气，谦卑地接受耶稣的诫命。

爱是坚忍的，承受从他人方面来的一切怪癖、毛病、无礼、过错、缺失、误解等，这就是实际行动来表现的担待。在基督信仰中，爱为什么拥有至高无上的地位？在这个世界上，人们为什么最需要爱？

是否无数次地指出别人的过错？在人背后说三道四，数落别人？而我们自己呢？又曾几何时看到并愿意去看自己眼中的大梁？

是否无数次地指出别人的过错？在人背后说三道四，数落别人？而我们自己呢？又曾几何时看到并愿意去看自己眼中的大梁？

总教区发表的文件指出，离婚后再婚的教徒，若证明无法挽救之前的婚姻，并为离婚的过错忏悔，以及向新配偶承担新的道德责任，则可以领受圣体。　　

但对那些悔过自新的人，主耶稣总是宽恕他们的过错，尤其要求我们完全献身于祂的子民的事业。耶稣慈悲的目光鼓励我们弃绝那引向罪恶和死亡的道路，帮助我们走上和平与圣善的行程。

这样一来，有过之人终将悔过并意识到自己的过错，从而接纳受害者所提供的宽恕。这实在美好：在劝导下意识到自己的罪恶，进而敞开心灵，接纳那为自己提供的宽恕。