他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。

我们基督徒也要登上“高山”，以便看到人群的“饥饿”。人群的饥饿有基本“身体的饥饿”、“心理的饥饿”和“灵魂的饥饿”。我们大多数人只注意人身体的饥饿，而忽视了心理和灵魂的饥饿。

最近几年，复旦大学生命科学院院长金力教授在世界上首次系统地利用Y染色体上的单核苷酸多态位点（SNP）为遗传标志，调查东亚人群Y染色体单位型的类型分布规律，结果发现这些东亚人群中无一例外地带有非洲人的遗传基因和标志

他勉励400多个即将开启福传使命的家庭：把耶稣基督的福音带到非基督化的地方，尤其是存在的边缘。教宗也要求他们做天父无限美善和仁慈的使者。参加接见活动的有八千人之多，其中多是青年和儿童。

教宗说：一个遗弃儿童和将老年人放在边缘的社会，砍断了自己的根，使前途变得昏暗。每一次儿童遭遗弃及老年人处在边缘状况，所行的不仅是不义行为，也宣判了这个社会的失败。照顾弱小者和老年人是一个文明选择。　　

教宗将这些人类的边缘，托给圣座万民福音传播部的成员和宗座传教善会的领导们，他们的任务之一正是拓展人类的视野和关注范围，陪伴资源匮乏、经常受迫害却充满圣神作为的年轻教会。

这次在慈悲禧年背景下的盛事为司铎提供了亲自体验慈悲的机会，许多司铎参与了活动，包括来自边缘地区的司铎，例如巴西康塞桑杜阿拉瓜亚（ConceiçãodoAraguaia）主教多明尼克

在发展的对话方面，教宗强调「所有声音和观点都是不可或缺的」，尤其是「鲜少被聆听」的声音、边缘的声音。为使对话成果丰硕，我们需要从彼此的共通点展开交谈」。

他在声明中写道：“得知再次发生向人群开枪、夺去无辜者的生命和导致多人受伤的凶案，这令我们感到痛心。上主召叫我们安慰那些哭泣的人，在暴力横行的世界上做带来和平的人。

但几十年的风风雨雨，使我对信仰产生迷茫，甚至到了即将背弃的边缘。现在，当我唱起这首圣歌时，叫我哪能不触词生情呢？“如果没有主的爱，我的生命早已不存在。”