你是我半个世纪的重心你是我脚下轻松的飞奔你是我积极向上的动力你是我心头的明月一轮我疼爱你皱纹里的童真我疼爱你骨子里的坚韧我疼爱你的忍耐谦卑我疼爱你干净纯粹不亢不卑你每次小酌愿与我同饮每次相聚你都合不拢嘴你说我是你未来的希望你可知你是那希望的根如今我独自窗前举杯无助寻觅我生命的至亲当抬头对月把思念饮尽才能隔空与你促膝畅饮

你有没有从中学习谦卑，加深耐心？你有没有因此学会不要仰靠你自己的能力，而要信任我对你的爱？你有没有因此更了解，别人的罪恶与弱点常是他们自己无力改变，无法挣脱的？

因此，必须作出谦卑、友爱、宽恕与和解的举动。这些举动是真正、可靠且持久和平的先决条件。」　　圣神能在各种情况中带来和谐并缔造和平。最后，圣神派遣。我们同耶稣一样，被派作和平使者。

这是以色列子民所走的道路，从沉默上山的艰辛到在谦卑中朝拜天主。教宗说：我经常想，我们有教导我们的子民朝拜上主吗？是的，我们教我们的子民祈祷、歌唱和赞美天主，但有没有教导他们朝拜天主呢？

为此，我们众人，家庭和牧人都需要一种不断更新的谦卑，让谦卑塑造我们，促使我们渴望修炼、教育及接受教育，帮助及接受帮助，陪伴、分辨及团结所有善心人士。

我们将极其谦卑地聆听教宗对我们的训诲。」这是智利教会得以更新的关键时刻。冈萨雷斯主教则表明，智利主教们以教宗方济各为榜样，因为他承认犯错，请求宽恕，并会见了受害者。

教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。

因此，教宗引用福音中被耶稣洗脚的伯多禄和首先见证并传报耶稣复活喜讯的玛利亚玛达肋纳二人为例，讲述耶稣是如何通过接纳他们的脆弱，然后以谦卑的服务方式而坚强他们的过程。

弥撒中，主教、神父们效法主耶稣为门徒洗脚，举行了濯足礼，教友们看到主教、神父弯下腰，跪在地下谦卑地为男性教友洗脚，特别是主教、神父为教友洗脚之后又亲吻其脚背，很受感动，深深体验到两千年前的那一夜耶稣为爱而给十二门徒洗脚

他论及人要牺牲自己和谦卑服务（参阅谷10:42-45），要以父母亲般的温柔来对待他人（参阅路11:11-13），尤其对于那些最有需要的人（参阅10:25-37）。