教宗方济各4月22日在天皇后喜乐经祈祷活动中祈求天主恩赐更多的奉献生活和基督徒婚姻圣召。耶稣是最卓越的善牧，因为祂为我们和他人献出了自己的生命，使我们从野心、懒惰和骄傲等各式各样的灵修症状中获得痊癒。

惊讶的是在这么恶劣的环境下竟然还有神父敢于站出来，难道他不怕风险吗？他不怕被抓起来批斗坐牢吗？喜悦的是这么多年没有神父的喂养，现在又可以见到耶稣基督的代表、又可以回到基督的羊栈。

任神父的家庭为教会奉献了两个修女圣召和一个司铎圣召。有时候任神父会跟我们谈起他的家人：年迈的母亲是他的勇气和动力；兄弟姐妹是他的良师和助力。

在主耶稣复活的光照下，我们再次认清主耶稣作为善牧对我们的引导，同时，也记得我们每个人蒙主耶稣的召叫，以不同的责任建树主耶稣的奥体，在彼此服务中传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。

当我们生病的时候，就能清楚地说明人是一个等待者，尤其是当我们根本不知道是不是可能等到我们所等候的时候，这种等待越发显得难耐，不过，一旦时间有了意义，一旦每一刻都能被按照它的固有价值和特殊性所度过，那么，

以上所录，只是无数回族抗日英烈中的典型，他们有名有姓、生平和事迹有记载。我们可以一睹他们的英雄事迹，感受英烈们的光辉形象的影响力。

耶稣也曾说过：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命”（若望福音10：11-15）。

年轻的神父，希望你常能记起自己刚进修院时那荣主救灵的热诚、坚定和雄伟憧憬，以及父母师长对你的训诲与殷切希望。

这份文件是否没违反教宗若望保禄二世在《真理的光辉》通谕中所表达的训导？《真理的光辉》通谕指出，存在本质恶的行为不能以任何情境或意图作为借口，而这亦阻碍得以通往圣事的途径。

法蒂玛圣母曾预言苏联的错误会遍布全世界：先前是藉着典型马克思主义的暴力发生，如今多半透过文化上的马克思主义。列宁的性革命与现今的同性恋者权利和性别意识形态之间有所连贯性。