宗徒们都信他出自天主（若16：30），安德肋说他是默西亚（若1：41）。纳塔乃耳对他说：你是天主子，你是以色列的君王（若1：49）。多默承认他说：我主，我天主（若20：28）。

信德讯河北保定天主堂亚纳会10月16-18日举行了为期三天的堂区避静学习，特别邀请了保定教区圣母无玷圣心会的刘德辉修女、田义贞修女带领。

劳动者大圣若瑟愿纳匝肋的谦卑劳工大圣若瑟引领我们归向基督，支持行善者的牺牲，为失业或找不到工作的人转祷。

（路2：22-24）纳匝肋到耶路撒冷很远，有数百里地，但圣家毫不犹豫启程前往，尽管贫穷，但还是买了斑鸠和鸽子献给天主。反观我们现在人，总有理由推辞敬拜天主，工作忙、天气不好、路远不方便、看不顺眼人。

聚会于5月7日星期四在以色列加里肋亚湖边的加里肋亚之家闭幕，与会者是来自全世界的120位经师、7位枢机和20位主教，其中包括圣座经济秘书处处长佩尔（GeorgePell）枢机、韩国首尔总主教濂洙政枢机。

教宗在纳匝勒强调社会各个成员的使命。大圣若瑟是履行权威的表率；子女有助于父母的圣德成长；女性是建设“健康人类”的基本；基督信徒和穆斯林共同战胜分歧、建设共同的桥梁。

当天路加福音记载耶稣与祂的同胞，纳匝肋的居民相遇。教宗说，纳匝肋人钦佩耶稣，但期待祂能做出另人惊奇的事：为相信祂，他们想要奇迹。

教宗说纳匝肋圣家反映着保存在每个教友家庭心中的天主的形象，而每个移民家庭也叫我们想到纳匝肋圣家。

奥匝兰为好奇心驱使，向前走了几步，仔细一看，猛然发觉这位白发老人，就是他心目中最崇敬的老师安培。也不知是一股什么力量，迫使他不由自主地轻轻地跪在老师后面。

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969