子时弥撒和天明弥撒均由本堂郑喜恩神父主礼，田满生神父襄礼。郑神父在子时弥撒讲道中说，面对马槽中的耶稣圣婴，你是做天使，还是做牧童，还是做冰冷的山洞？发人深省，极有针对性。两千多教友参与了子时弥撒。

你从荆棘和铁刺中走来，十字架的光芒闪耀着你豪迈的气概和博大的胸怀！你为正义而来，你为和平而来，你为永生而来，你把无限的爱留给人间！至圣者啊———你救治一个个病痛但怀有希望的人们。

天主教词汇委员会主席阮志铁（NguyenChiThiet）神父告诉天亚社，这部编著包含了二千零廿二个由《天主教教理》中最常见的词汇。字典亦另外收录了一些尚在使用中的旧式天主教越南词语。　　

这400名孩童分别在不同的地方搭乘意大利国铁的一班特别红箭列车来到梵蒂冈觐见教宗。他们向教宗讲述了他们所经历的悲剧及其带来的影响和后果，并发出希望和关怀的讯息。

河北石家庄藁城教会，在闻讯教宗去世的消息后，于4月3日，利用一天时间，由段书明、董景山、梁国辰、田庭俊四位神父出面召集众教友为教宗教专门做祈祷弥撒，以示众人哀悼之情。

中国第一位枢机主教田耕莘就是圣言会会士。田枢机是山东鲁南教区阳谷县人，阳谷县为中国圣言会发祥地。1882年（清光绪八年），圣言会士福若瑟神父与安治泰神父来山东南部传教，在阳谷县设立天主教公学。

后来，不知这个教友怎么回事，却对种自家田又热情积极了，不仅往田里施开了肥，而且还是好肥。也舍得耽误些时间，下功夫勤耕细做了。有个人也是教友，便有点好奇地问他：“你怎么对种田有心劲了？”

礼仪由田磊神父主祭，王永亭神父、王挨和神父、都布兴神父和李显光执事共祭。

9时10分，开始举行隆重的进堂仪式，伴随着乐队与歌咏团的演奏与咏唱，队伍行进至教堂门口时，本堂田斌神父将圣堂钥匙递交主教，与主教一起打开了圣堂门。在杨主教的带领下，大家有序地进入圣堂。

然后你交付了自己就这样完成了赎祭于是，人们带着不同的记忆悄然离去从此，生命的田地上，留下，深深的犁迹……