我们的家园面临生态衰竭的威胁和随之而来的社会排斥现象的增长。教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。教宗首先赞赏科学家们的工作说，科学对於重建全球生态平衡的使命从未像今天这样重要。

教宗在讲话中也提到休息、默观和同情间的关系，它们能构建“心灵生态”。当天的福音记述耶稣敦促艰辛传教归来的宗徒们休息一会儿（谷六30-34）。

问：先教宗若望保禄二世在宣布真福安杰里科为艺术工作人士的主保时，曾要求艺术工作人士在艺术良知外同时要勇敢地慷慨地重视人性和道德良知。在20年后的今天，您认为当代艺术已经做到这一点了吗？

基督徒蒙召陶冶良知，而非取代良知。（建议阅读L.A.37）摘自：家庭是福音——《爱的喜乐》导读及省思（全文完）

腐败则是另一回事，那是罪恶不断地进入你的良知，最终窒息你的良知。在苏撒纳事迹中，两名长老因色欲而腐败，威胁她说将以假见证控告她。这不是《圣经》中出现的第一个假见证的例子，耶稣正是因假见证而被判处死刑。

王阳明的致良知，知行合一，可与信仰挂钩。如果王阳明当时能遇到基督信徒，会是一个非常出色的基督徒。《明史》曾以门徒遍天下，流传逾百年之句评价和总结阳明学派的历史地位和影响。

鉴于此，该通谕绝非某些带着有色眼镜的“批评家”所说的那样，“教宗不把精力集中在牧灵和传教事业，却涉足属于科学范畴的生态环保问题了”。

教会的社会训导和各爱德机构的实际经验，有助于形成人民政治生活的良知，并推动他们有所行动。

我国的志愿者协会为“志愿者”下的定义是：不为物质报酬，基于良知、信念和责任，志愿为社会和他人提供服务和帮助的人。在不同的地方志愿者有不同称谓，例如，在我国香港称其为“义工”，在我国台湾称其为“志工”。

给学员讲解了生态灵修、环保知识、堂区服务、教友灵修、堂区组织管理，圣经阅读分享及天主教社会训导与实践等知识。