孔神父围绕分辨主的旨意、恢复完整关系、降生奥迹和逾越奧迹、十字架之路等主题，阐述了生存的三个图像、生命的三个阶段和生活的三种关系，使大家深入圣言，圣德获得强化，生命得到更新。

收敛心神全归与主踊跃又欢欣与主同坐聆听主言奔赴永生门献上一生为主而活人生无惧畏主在我内我在主内生命永无悔大地宽容在与他那浑厚的胸脊背做根面做枝创造奇迹魂脚踏实地兢兢业业为永远生存思慕渴求向往追逐主的足痕风高天急的岁月里枯燥相侵袭随波逐流不会迷失圣言做路基人生之路艰难险阻忧郁不间断主的情爱大过了苦难和伤惨默默聆听顺服主旨坦荡乐无限倾诉衷肠把心奉上就会有欢颜每时每刻与主结合明智的仆役大路朝天奔赴向前坚持到永远

我竭尽全力去生存，我想生存，但我不能，那怪物太强，它把我的手扯碎、脚扯碎，直至把我杀死。那根本不可能有生存机会。我只想告诉你，我曾尝试去和你一起，我真不希望死。还有啊妈妈，请小心那个叫堕胎的怪物。

然而，天主说过：「我对你们所怀的计划，是和平而不是灾祸的计划。」（耶廿九11）坎塔拉梅萨神父表示，「上主曾在拉匝禄死亡的那天落泪，今日祂也为人类遭受的灾难痛哭。天主有如每个为人父母者那样痛苦煎熬。

不久前，援助受难中的教会发表报告指出为了不至于饿死，许多人被迫靠野菜生存。数百万儿童营养不良、两百万人无家可归、五十多万人逃到了海外。

答：他们只是路过的人，意思是说这些人真正寻求的是生存，他们需要食物和水。他们随身带着他们仅有的一些牲畜，但很多时候，我们无法照顾他们的牲畜，我们优先考虑的是人，给他们食物和水。

看一看田间的野花和野草，即使只有一天的时间去装饰大地，它们已尽了生存的责任，已经无负于天地了。告诉我们人只要懂得生存，只要能正视生命、善用生命，则也可以生而无憾、死而无惧了。

在许多现代人看来构成我们生存的环境的好像仅仅是物质而已，可那只是依据着人所观察和认识到的生命的定义。

它早已是个关乎世界各地数百万人的现实，对于生存边缘的居民更是如此」。教会对气候造成的流离失所者抱持「母爱关切」。「这个脆弱的特殊处境是这份文件存在的理由」。

他说：少数基督信徒的命运和他的生存取决于和平进程的发展，同时还取决于基督徒生活能力，他们应能是自由平等的公民，在圣地占多数的两大团体，穆斯林和犹太人中间生活，同时也要坚持信德继续做基督信徒。