上海可以说是二战当中难民最多的城市，同时也是难民救助最出色的城市，特别是犹太难民区和南市难民区。在犹太难民区及其他地方，上海救助了3万犹太难民，这是一段二战中的佳话。

这场研讨会将於2015年10月1日至2日召开，主题为《宽容与尊重：预防并打击欧洲境内对犹太人和穆斯林的仇恨》。

按照他们的分析，“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”，正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。

若我们将我们的计划、我们的结构和我们的改革方案放在首位，我们就会陷入功能主义、效率主义和水平主义之中，我们将结不出果实。‘主义’是制造分裂和隔离的意识形态。教会不是人性机构，教会是圣神的宫殿。

他站在罗马总督比拉多面前，犹太宗教领袖们控告耶稣自称为犹太人的王，众人要求处死耶稣。耶稣被殴打、受鞭笞，并被判公开处死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。

寻遍犹太地，在何方我的王者？约旦河边可听到我的诉说？不要说你只是渔夫的儿子，唯有我主能对着贫民、失足女人和颜悦色。荆棘路上邂逅我的主，我心城的王者，锁开了，虽然它已锈迹斑驳。

其中包括教宗向科隆世界青年日几十万青年的致词，教宗向德国主教们、犹太及回教团体的演讲，以及教宗于八月二十四号公开接见活动时，有关访问德国的谈论。

教宗首先谈到纪念韩国殉道者的意义说：我们对殉道者和过去基督信徒的记忆，必须实际，而非理想化或‘凯旋主义化’。

教宗接着表示，今天在人被否认、宁愿走诺斯底主义的路、走白拉奇主义的路，否认天主的人性或天主性的世界上，保禄六世的见证也光照了我们。

教宗方济各11月15日致函大会与会者，呼吁以集体担当回应气候变化，超越个别主义的利益和态度，拒绝基於丢弃文化的生活作风，因为这样的作风是不可持续的。教宗强调环境恶化与人类道德和社会腐化密切相关。