在几年前意大利曾有一座圣母像流“血泪”，当时专家研究后证明，所流的液体是真正的人体血液。但X光透视却没有找到隐藏的暗隔或机关设置。很显然，神迹是超常的，现代科学手段无法破解这些谜团。

大家在分享后，一同感恩天主在冥冥中的祝福和爱，他给了我们天上的食粮，这是一个流奶流蜜的地方。每个人都在这里得到了自己的所需，每个人都满载而归。

马尼拉总主教恢复在晚上敲响圣堂钟声的传统，以悼念亡者。「我们不能提倡仁爱而优雅的菲律宾文化，而同时推动杀戮」。他呼吁神父和教友，声援受害者及其家属，抗衡杜特尔特总统发起的「肃清」运动。

此外，在祝圣新房、新车或是为亡者念已亡经和向遗体告别以及安葬时，都要洒圣水。其意义何在？首先，要知道圣水是经神父祝圣的纯水。

追思已亡，是教会为亡者扫墓祈祷的日子。2006年11月2日上午，景县总堂的教友、修女，在本堂骆利民神父、聂丙立神父、田金响执事的带领下，前往景县青草河教会的墓地扫墓。

你停住脚步望着远方的地平线，仿佛渴望看到一棵沙枣树、一朵流云、一泓清泉……渴望毕竟是渴望，茫茫的沙漠中没有一点绿影，没有一缕云丝，没有一丝波光，惟有自己的身影在波浪间沉浮……你实在太疲惫了，停下脚步喘息着

2日早晨，教友们相聚一堂，为已亡者祈祷，公诵已亡日课，祈求天主的怜悯、救援。7点半，张振华神父和朱才龙神父在君王堂举行了第三台弥撒。

为使三婶的葬礼简朴隆重，把我们教会祭奠亡者的礼仪形式展现给我们这个教外村民居多的村庄，而起到宣传教会、传播福音的作用。我们家特请了3位神父和近30人的号队及教会礼仪班。

丁神父的殡葬礼布置，恪守此一安祥欢乐的精神：伫立在灵柩旁的复活蜡，代表基督复活的生命，光芒照耀亡者，象征亡者进入永恒光辉中。十字架标示着：舍生爱人的基督，背负此十字架，为世人奉献自己。

通过对已亡者的追思，祈祷，教友们一起反思了生命的意义。弥撒后，神父为已亡者洒圣水，行搭安所礼，整个追思、祈祷仪式在众教友为炼狱灵魂诵经祈祷声中完成。