正像几位神父所说的：“没有外在的形式，我们的心更能在安静中走近圣婴，体认他的无穷圣爱。”想来也是，外在的欢腾声色，往往也会冲淡心灵的深思冥想及真情实感的倾注。

这就是弥撒中的奉献礼。

然而，在心理辅导的服务中，当看不到一丁点的成绩、找不到任何的意义、或遭遇冷眼和讥讽的时候，我就感觉到自己满腔的福传热火被泼了冷水，心中难免有些灰心丧志，甚至有过想要逃跑的念头。

我们的圣母妈妈曾在这座磨子山上显现给一位牧童，并在圣母的站立过的脚下从此出现了一汪泉眼，治好无数各种疾病的人们。因此，每当此日来临，全国各地、来自四面八方的朝圣者络绎不绝。不约而同的来到圣母山脚下。

正面看待这些事实使我们在每天生活中觉得高兴；如果选择反抗，不接纳，企图克服老化，那么就是在自讨苦吃，免不了愁面苦脸，让身边的人也活得不快乐。

那时，温州籍的汪慧海神父，常去医院做服侍，他有个妹妹，是儿科医师，善于治疗各类疑难病症。汪神父在医院看见了在食堂干活的外公后，就为妹妹牵线，当了一回月下老人。

在绝望中，在孤单中我们把教区及福传事业奉献给了和平之后，依赖她的保佑。我们首先效法圣保禄宗徒，自己动手办教会，于是上世纪80年代中期我辞退了在大医院的工作，带领修女自己开办诊疗事业。

“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”

2、心怀某种意向参与弥撒奉献弥撒是全体子民的共同行动，故将生活中的某种意向，为自己、为他人、为世界奉献于上主，以此意向为动机，可帮助自己专注于弥撒祈祷中。

正如雅培里神父在致司铎的信函中这样说：“每个堂区都拥有其宝藏。真正的宝藏就是：穷人、受苦者、病患者和所有被天主圣神赋予丰富恩宠的人，致使他们度着痛苦与祈祷结合的生活。