23日中国人民大学，作者在以“当代世界秩序与宗教关系”为主题的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上发表论文“从神学的角度思考‘一带一路’”我在中国学习、生活、工作已经18年了，我希望能够永久居住在中国

教会和人类理性都断言在武装冲突期间道德法律的永久有效性。战争遗憾地爆发的事实并不意味着交战各方之间的一切都变得合法。战火所毁灭的不只是人民的财富，而是人民的生命以及子孙的前途。

事实上，我们永久的故乡、我们抵达的终点不在此世，而是在上主的身旁，在祂永远居住的地方。”

不守道德律的人，自然不喜欢道德律的重要价值，他们说道德律不是绝对的，不是永久的，可以由人随意改变的，在史无前例的十年动乱中，不是普遍出现过学生斗老师，坏人斗好人的悖伦惨事吗！

（若20：19）心灵的平安是快乐的源泉，内心祥和的人，心中才有快乐；我只愿我的心灵，得享平静与安宁……请仰赖上主，从现今一直到永久。(咏131：2-3）

死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖、祢的杆都是我的安慰那满溢的杯爵那擘开的饼便是祢爱我的凭证因为这是祢的身体新而永久的盟约之血我的救主我的君王为了我竟让祢从马槽到十字架只是为了把我从罪恶的泥潭里救出只是为了寻觅我这只迷了路的小羊祢竟这样心甘情愿默默的背着沉重的十架我的天主我的天主祢为什么不说一句话就这样甘心为我背着十架走上那加尔瓦略山头戴刺冠手足穿透长长的铁钉尖尖的荆棘冷冷的长枪赤裸的身体那缓解疼痛的酸醋祢也只是尝了尝围观的人都在说钉死祂钉死祂面对着讥讽和嘲笑而祢却说

婚前的性行为会招致许多恐惧，例如怀孕、性病，以及一旦关系破裂在情感上留下永久的伤痕。所以，保持贞洁，等待你所爱的人，是非常重要的。这样，我们的婚姻就会带来永久的喜乐。

台下响起雷鸣般的掌声的同时，好多人都流下了幸福的眼泪……弥撒的最后，主教为几十位传道员们行了派遣礼，还和大家合了影，具有永久纪念意义的画面在今天这个特殊的时刻发生了历史性的定格

一位满怀喜乐的姊妹说感谢“信德”给我们提供这次学习，朝圣的机会，感谢各位神父，老师们付出的辛苦劳动，给我们拍下了美好的一瞬间，留作永久的回忆！让我们彼此代祷，共同奔向我们向往的天上乐园！

在景点之一的文化苑里，看到了抗日时期雁翎队纪念馆，嘎子村，在屋顶堵烟囱的那个男孩无疑就是嘎子了，不时响起的相机咔咔咔咔声，永久的存留了中国现代革命史上英勇抗日的英雄典范，是啊,抗日的影集岂能丢!