根据圣额我略的记载：圣女与其兄长最后一次见面时，两人畅谈终日，共进晚餐。分别的时间已至，圣女预知此次为兄妹在世最后一次会晤，求本笃准她继续放谈，畅叙天国的神乐。圣本笃碍于会规，不予准许。

在你受难的前一天，你召集了门徒，吃了最后一顿晚餐。门徒们满心欢喜，却不知这是你在世上的最后一顿饭。你用葡萄酒和面饼建立了圣体圣事，你为门徒们洗了脚，教导我们要做那个服侍人的人。

根据古老传统，耶稣的最后晚餐是在熙雍山上举行的，五旬节那一天，宗徒们也在同一个地方聚集在一起。因此，人们推断，圣母的家也在这里，她在众宗徒们的守护下长眠于此，从这里被接升天。

世界基督教关怀执行主任托马斯表示，这些伊朗教会成员遭遇的刑罚沉重打击了上主最后晚餐中的圣体圣事，是对自由、和平进行宗教信仰生活权益的严重践踏。

最后，谷神父从不同的角度充分肯定了妇女“不声张，不喧嚷，不浮夸”，在福传上积极主动忘我付出的实干精神。晚餐后，各堂点代表就探望病人、家访、护理、募捐、临终关怀等福传内容进行了交流分享。（毅洁）

这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。

基于同一理由，教会邀请信友们在圣周四——主的晚餐纪念日，及基督圣体圣血节，要以特别的敬礼，朝拜此神妙的圣事。解读问：弥撒中主基督以什么方式临在？答：在弥撒中，主基督在祝谢过的饼和酒里实体地临在。

前段时间我从日本回来，一个老和尚对着晚饭作揖，并且念叨：“佛啊，感谢你赐予我晚餐。”我在德国住了很久，我的朋友都是天主教徒，他们很有钱，他们吃饭前也要祈祷，念念有词“感谢主赐给我们这顿丰盛的晚餐”。

许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动的，一次次漫过心底的爱！——题记那段日子确实在生命中刻下了一个烙印

弥撒结束后，副主教与李修女又陪大家一起吃晚餐。晚餐结束后，大家一一惜别，平安地返程。