世界基督教关怀执行主任托马斯表示，这些伊朗教会成员遭遇的刑罚沉重打击了上主最后晚餐中的圣体圣事，是对自由、和平进行宗教信仰生活权益的严重践踏。

最后，谷神父从不同的角度充分肯定了妇女“不声张，不喧嚷，不浮夸”，在福传上积极主动忘我付出的实干精神。晚餐后，各堂点代表就探望病人、家访、护理、募捐、临终关怀等福传内容进行了交流分享。（毅洁）

这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。

前段时间我从日本回来，一个老和尚对着晚饭作揖，并且念叨：“佛啊，感谢你赐予我晚餐。”我在德国住了很久，我的朋友都是天主教徒，他们很有钱，他们吃饭前也要祈祷，念念有词“感谢主赐给我们这顿丰盛的晚餐”。

弥撒结束后，副主教与李修女又陪大家一起吃晚餐。晚餐结束后，大家一一惜别，平安地返程。

许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动的，一次次漫过心底的爱！——题记那段日子确实在生命中刻下了一个烙印

如：他受洗时在祈祷中领受了圣神（路3：21）；他拣选十二宗徒前彻夜祈祷（路6：12）；在繁忙的传教工作中，他找出时间退入旷野祈祷（路5：16）；耶稣在最后晚餐时为伯多禄祈祷，晚餐后山园祈祷，且一再劝勉门徒们

教宗首先讲到逾越节三日庆典的第一天，教宗说：“在圣周四晚上，在主的晚餐弥撒中，我们将重温主最后一次的晚餐中所发生的一切。

5点，教友们在北堂院内欢集一堂，互相祝福着诞快乐的祝福语，在欢庆声中吃了一顿圣诞联欢晚餐，大锅饭，肉菜、馒头，教友们快乐地吃着、笑着、谈论着耶稣的圣诞。

首次避静，教友们从主的晚餐——爱的盛宴开始，默想耶稣的降生，再从受难致死的基督，回想到耶稣基督的爱和我们自己对耶稣的感情，最后，从耶稣的复活与基督徒的关系来看，基督的复活是信仰的中心