黄建国神父以《旧约》的亚巴郎如何在他信仰的旅程中，即信仰的起点、信仰的成长和信仰的考验中，透过改变而成为信德之父，和《新约》中充满信德的女人——圣母玛利亚的信德为例子。

神圣的祭献（圣祭）：如此称之，因为它是救主基督的唯一祭献的实现，并包括教会的奉献；它也称为弥撒圣祭、赞颂之祭（希13：15）、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。

（哲拉修礼书）3、期待基督的降临一如旧约时代的人民期待着默西来的来临，教会在将临期的礼仪中也表达天主之新选民（教会）对基督的期盼。“愿苍天沛降甘露，自云端降下正义；愿大地裂开，产生救世主。”

因为耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活，因此，一周的第一天，耶稣基督复活的日子代替了旧约的安息日。复活节象征重生和希望。公元325年，罗马帝国君士坦丁大帝召开第一次尼西亚公会议时明确了复活节的日期。

正是这来自天主的引领，编辑部在涉猎了诸多福传形式之后，总结经验、以神贫、虔敬为灵修准则，经过长时间的研读和向神学导师请教，终于推出首部以广播剧为题材的音频作品《耶稣诞生记》该剧创作源于圣经，参照旧约的记载以及犹太婚俗等系列丛书

信德网据天亚社讯香港天主教徒设计师岑瑞萍根据《旧约》先知的生活创作棋类游戏「伟大的领袖──梅瑟」，让年轻人更瞭解《圣经》和当中的信息。

大博尔山曾是历史中不同战役的地方，就如旧约圣经民长记所记载的。

但是旧约圣经或许并不支持这个模型，而是提供了另一个可能性。

亚巴郎一神宗教的称呼源自《旧约圣经》中的人物亚巴郎，他被犹太教、基督宗教和伊斯兰教所接受。该声明坚决谴责对临终患者施加的各种压力，以及采取积极和蓄意的行动来结束他们的生命。

在当代非洲神学尚还年轻、却充满前程的背景下，贝雷神父努力以“口语”文化诠释《旧约》，使非洲文化的经验结出果实。