当百夫长刺透了耶稣的肋旁，立刻就有血和水流出来……他用钉痕的双手，拭去了我们痛苦的眼泪……天父的慈悲，正是通过他圣子的死亡与复活，将他千顷波涛般的生命之水

韩国天主教会以一台弥撒启动了维护生命的出生计划活动，肯定了其在南韩反对堕胎赞同提高出生率做出的努力。

当地高等法院的裁决为优生学澄清立场，并且引起轰动。如果母亲的生命处于危险之中或胎儿有畸形，法院将允许在妇女怀孕20周后进行堕胎。德兰修女创立的仁爱会修女们乐于收容因残疾而被家人拒绝的孩子。

圣师安多尼的瞻礼那天，也是西安南堂党明彦主教的主保瞻礼，近百位神父齐聚一堂，伴随着庄严的进堂咏徐徐拉开了弥撒圣祭的帷幕……以下是胡世斌神父在弥撒中的分享：各位亲爱的教友们，我给大家讲一个发生在我身上的奇迹

许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动的，一次次漫过心底的爱！

我曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧楚重拾，既然秋天的落叶早已消融于生命的大地，化为滋育生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份伤痛的情怀？

这份以信函形式发表的文件由教宗方济各批准，内容关于“对生命处在危急和末期病患的护理”。

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！

她们不但服务当地的堂区，同时在上百个基层诊所、医院服务，她们会用所学到的防治艾滋病的知识帮助普通百姓，为社会贡献力量。”

教宗提醒人们要避免滥用生物技术，却应使这门科学服务人的生命，让人人都能享有尊严的生活，在科学、经济和道德需求之间取得和谐。