比如在葡萄牙埃尔瓦斯，耶稣德肋撒修女会的马加良斯（FátimaMagalhães）修女晚上会去帮助许多在大楼门廊、树旁和在长凳上栖身的无家可归者。

贫穷姊妹会的尼科利（ClaudiaNicoli）修女分享说，该修会46年来在当地经营一间接纳中心，照料那些被遗弃的人，特别是营养不良的孩童、孤儿、无家可归者和老年人。

如果我们害怕心房受损，因此不再接纳任何人，不邀请「穷人、无家可归者等不讨人喜欢的客人」进来，那么心房也会损坏。「这其中藏有恶劣的傲慢、自充为义人、自认为优秀、自以为独占一席之地。

枢机指出，许多所谓“隐形人”，即穷人、移民、老年人、无家可归者，以及原住民，“可能感到自己的是外人”。我们应让他们感到自己是教会团体的一份子。

教宗邀请在场所有人「关心弱小的弟兄，即老人、病人、饥饿者、无家可归者和外地人，因为这将是我们受审判的依据」。

在七十年代他就开始协助「水上新娘」，即艇户的妻子，争取搬到陆上居住的权利；到八十年代为无家可归者争取福利；在九十年代帮助香港人在内地出生子女争取居留权；至近日更支持外籍家庭佣工争取居港权。　　

另据科扎蒙席介绍，新奥尔良总主教区阿尔弗雷德·赫格斯总主教接纳了数以千计的无家可归者，并开展了各种援助飓风灾民的工作；呼吁全国为灾区人民祈祷。

换句话说，他树立的榜样是要照顾和关怀需要帮助的人，尤其是“受苦者、穷人和无家可归者，以及难民”。

ErgamigrantescaritasChristi》（基督对移民的爱）和2013年的《WelcomingChristinRefugeesandForciblyDisplacedPersons:PastoralGuidelines》（在难民和无家可归者身上迎接基督的牧灵指引

教宗为那些在艰苦的日子里行善的人感谢天主，首先感谢那些把幸存者、无家可归的家庭、年长者和青年人接到家中的人，感谢他们为孤儿、无家可归者、身无一物的人所行的善。