（热罗尼莫）梵二文献《天主的启示教义宪章，论圣经在教会的生活中》这样教导我们：“在天之父，籍着圣经，慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力

如果您认为自己是一位认真学习的教友，就请翻开梵二大公会议文献中的《教会宪章》和《礼仪宪章》（网络上均可以找到其电子文件），虽然这些文献已经有四十多年的历史，但仍是我们目前期待和努力的目标。

于今，笔者就尝试从圣经和教会的训导文献中整理出有关这种和谐信仰的章节，以供大家学习参考，看看这种自上而来的，天主教的和谐观。与万物和谐“天主看了他造的一切，认为样样都很好。”

本文正是以《一九四二》为引子，参考米干生前所写的许多报告和信件，以及其它相关文献，来回顾和梳理以米干为代表的天主教会传教士们，在抗战期间的所作所为，以期对电影《一九四二》后面不为人知的真相进行还原，并进行评析与反思

我们知道教宗已经为此建立起教廷委员会，他在2007年阿帕雷西达拉丁美洲主教大会时，提出开展新福传运动的想法，阿帕雷西达的文献中有所提及此事。

阿玛托枢机赞扬了梵二大公会议文献《教会宪章》第八章的重要性，形容它如同一粒撒在好地里的种子，推进圣母学的研究，使这项研究结出丰硕的果实。　　

上午十时，姜岭神父高举《梵蒂冈第二届大公会议文献》，教友传协会主席张荣芳高举《天主教教理》，跟随手捧《圣经》的林吉男主教进场，开始信德年揭幕礼仪。　　

根据玛雅人文献而得出的世界末日预言，近年不断流传且越来越风行。玛雅长历法起始于公元前三一一四年，它以三百九十四年为一周期，被称为「白克顿周期」。

他在信函中给主教们指出阿帕雷西达拉丁美洲主教大会文献和阿根廷主教团的划到深处去牧函作为他们的工作的参考内容。教宗在信函中给参加全体大会的阿根廷主教们点明牧灵工作应把重点放在传教上。

教会的生命力不在于书写文献，或为安排事物、做好事情而筹办的会议，这些确实都是必要的，但不是天主临在的标记。