这份爱是天主对我的爱，这份宽恕是自我的宽恕。这份爱追溯到我认识天主的两年前，我是一个自我放纵的人，因为我恨我自己，我对自己的痛恨令我根本不想生存在这个世界上，我曾经厌世。

教宗说：「邪恶的声音永远围绕著自我、自我的冲动、自我的需求，一切要立刻得到满足。这有如孩童的任性：全部要马上实现。反之，天主的声音从不许诺廉价的喜悦：祂邀请我们超越自我，寻求真正的益处、平安。」

以宇宙之浩大与无限去包容尘世的渺小与有限，去战胜人性的脆弱和丑恶的一面，在战胜自我；蜕变自我；逾越自我中，让自己在生活中变得坚强和完善。　　

总之，这次赴美学习和观摩活动，激励我保持好司铎圣召，做好神修和自我照顾，战胜人性的软弱，稳行在追求天国的路上。

教宗在文告中警告说：教会在对待移民问题时，要避免落入慈善主义的危险，而要促进真正的社会整合，使组成社会的所有成员，都能以拥有且行使公民完整权利和义务，积极且负责地为他人益处设想。

在这情况中，教会视重建价值观和人类尊严为己任，尤其是通过促进相遇与尊重的文化来达到这个目的，这能治愈创伤，开启全新整合、安全、与和平的视野。所要面对的挑战包含了创造宽容、希望、治愈、和保护。

可以说，是教会内的整合。第三、即是服务社会。作为福传领域之一，其服务应建基于基督福音之上，目标在于藉着教会的服务，导致社会接受福音的价值观，此领域将宗教实践也包括在内。

相反地，在政治和经济成就中我们总能看到一种健康和谨慎的实用主义，它以人为核心并设法整合及协调有时并不一致的各种现实，从尊重每位公民做起。

该小组召集人梁维基早前对本报说，夫妇定期安排二人共处时间，是整合婚姻经验的良机；堂区去年曾举办两次活动，计划明年再办，「希望更多夫妇能培养出此习惯，二人抽空共处反思婚姻关系」。

有了很好的机会，但是我们无法整合现有的资源，更快更准的得到相关信息，这个也是我们应该注意的。通过理论上，我们的专家学者也已经论述了。