但是我性格内向,又是个很自负的人,总觉得别人都瞧不起我,所以在学校学习期间,有时也就不懂装懂,由于这种性格的使然,我和很多同学搞僵了关系,学习情况很糟糕,所以在学校的时候,我就盼着早点毕业换个新环境来摆脱学校这个我认为很糟糕的环境
但是在现时代中﹐人却想要摆脱创造主﹐救主父的注视﹐只依靠自己而不依靠天主﹐一如将自己关闭在没有窗扉的建筑中﹐独自供给气温和亮光。」
有了钱,我和父母才能摆脱面朝黄土背朝天的劳苦生活。“为了知识!”高中时,我对自己说。有了知识,才能走出无知和愚昧。“为了真善美!”进入大学后,我以“真善美”为人生的灯塔,为此,我努力的提高个人的素养。
很遗憾的是,从十八世纪的启蒙运动开始在欧洲掀起了一场整个西方摆脱其基督信仰本质的世俗化运动。其结果,则是让人象天主不存在一样生活。
许多年来,移民牧民委员会试图为青少年不仅在经济上给与帮助,而且也使他们有机会分享他们工作的经验、困难和难题,使他们摆脱独孤。
它既广阔深远,又直入云霄,帮助我们摆脱痛苦。悲伤的音乐也有这种能力,我们想想忧伤的慢板乐章,它也在困难时刻对我们有所裨益。
教宗接着说:团体感谢你们让他们能过着有秩序的生活,摆脱暴力和腐败的专制。在这领域和为这些理想奉献一生,在上主眼里具有很高的价值。每个为了善而付出的牺牲都将获得上主的奖赏。
如此,自然而然地就有后悔、悔恨、懊悔、痛悔等情绪充斥于心,让人无从摆脱,痛苦不堪。
教宗继续说:天主降生成人,祂使我们的渴望成了祂的渴望,不仅是对实际的水的渴望,尤其是对圆满的生命的渴望,对摆脱邪恶和死亡的奴役的渴望。
如此一来,经济和企业就能摆脱意识形态、政治操作,尤其是不惜一切代价的利润法则和生意版图的无限扩张,进而真正为众人效劳,使受排斥者重新融入社会生活。