贝希尔的宣布激起国际间一波波的抗议。“援助苦难教会”组织与苏丹教会领导人士直接合作，在苏丹援助修士、修女、要理教员，幷资助出版儿童圣经，协助首都喀土穆的学校的经费。

继美国牧师烧毁可兰经后，巴基斯坦各地伊斯兰极端势力借机挑起了极其激烈、甚至暴力的抗议。据本社驻当地通讯员报道，马希赫只不过是维护了自己的信仰、没有对任何人表示敌意。

我们只要想想10月9日，科普特人在国家电视台总部前抗议却遭到军队的屠杀。」　　最后，法希姆辅理主教说:「基督信徒成为攻击的目标，但我们仍抱着希望。支持我们的人士鼓励我们要求我们身为埃及公民的权利。

「对他人和对我们自己的抱怨」荼害心灵；相反地，对天主的抗议在圣经中比比皆是，它变成「互动关系、有益的倾诉，以及具备治癒能力的祈祷」。

卡德里被处死後，巴基斯坦全国各地举行了多场抗议活动。雅各伯说：「我们不能排除卡德里之死与这场袭击事件之间的关联，因为抗议者和袭击者在意识型态上有所关联。」

许多人上街抗议，很多穆斯林记者甚至在电视上宣布：『从今以後，我们不想再听到少数群体这个词，因为他们和我们一样，我们将与他们同在，直到水落石出。』这是一项美丽的见证」。

於是，失业的矿工走上街头抗议，在街上燃烧轮胎，当士兵抵达现场时，将韦姆波逮捕并投入火海。韦姆波虽在天主的助佑下死里逃生，但却遭人捆绑了一天一夜，最後被弃置在医院里。

该份声明已送交教宗方济各，但同时因此惹来西班牙驻圣座大使抗议。投票期间西班牙当局出动防暴警强力打压，逾八百人伤；最终投票率逾四成二，当中九成选票支持当地脱离西班牙独立。

他解释说：「我们正在谈论，能够动员许多被主流政治经济结构边缘化的人参加群众抗议活动。」据这位学者说，这些团体的存在使一些政治精英受益，并提供了越来越保守的立场的可见性，这些立场助长了对少数群体的歧视。

引起紧张局势的原因，是在首都马那瓜和其它地区发生的抗议活动受到严厉镇压，而且关于社会安全的改革方案又被撤回。