因为祈祷的人不怕烦扰天主，怀有对天父仁爱盲目的信赖，如同当天福音中的两个盲人，跟在耶稣后面呼求他，渴求得到治愈；也像是耶里哥的盲人那样，高声呼求耶稣的救助，呼声甚至盖过叫他安静的人的声音。

因此，需要一种整体的医护，以人的整体性来考虑人，将医疗治愈，也就是技术治愈，和人性、心理与社会的支持相结合，因为医疗应当照顾到整体：首先要呵护具有心理、社会和精神幅度的人性身体；其次是在精神上陪伴和支持病患家属

在讲道中，教宗谈论了耶稣治愈胎生瞎子的事迹（参阅：若九1-41）。教宗先是引用圣奥斯定的名言：「我害怕天主经过。

孟买（亚洲新闻）-每天向天主祈祷，祈求他治愈全世界确诊感染新冠病毒患者，祈求他能让科学家们找到疫苗，当局采取适当的措施。

秉持着基督徒脚踏实地的态度，罗马主教提醒我们，抛开身份、头衔和服饰不谈，「我们每个人都是需要得到治愈的癞病人」。每个人，从高层到基层，不论肩负何种职务，都是如此。

当疾病不再有被治愈的可能时，不应舍弃病患，而是在末期病患离世的时刻陪伴并保护他们的人性尊严，这是本次会议反思的重点。

藉梅瑟所做的铜蛇，天主把治愈的力量传递给人，这力量就是天主的仁慈，它胜过试探者的毒药。

那么信息是清楚的：天主启示释放和再次治愈人——我们不要忘记这点：天主启示释放和再次治愈人——他因他白白赐予的爱，一种拯救的爱，而行动。

甚至伯多禄此宗徒之长在街上走过的时候，连他的身影遮住的人都获治愈，使我们想起玛尔谷福音记载的：「人们从那全地域用床把所有有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去，到耶稣所到的地方，至少摸摸祂的衣边。

如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。他的“奇迹”遵循一条不同寻常的逻辑。