同众义定浑村摊钱,阖宅帮工,意在禀明本堂祈主教恩准重建。复思人力易助而钱财难通,倘钱项不足,虽工从此兴而堂何由于成乎?为此特乞主教恩济钱项,成全此行。
对于这些悬殊差距,自己从来毫不在乎,觉得这些全是可有可无的身外之物,不必为此费心劳神、废寝忘食下工夫……真正感到惭愧的是,徒有热心的虚名,而思言行为总是和福音圣训大相径庭:每天都会信誓旦旦念诵
该圣像是一六一八年由「重整奥思定会」于第三次往菲律宾传教时,从墨西哥带到该国的。
在进入慈悲禧年之际,本台采访米兰天主教圣心大学当代史教授奥思定·焦瓦尼奥利(AgostinoGiovagnoli,),请他谈谈梵二大公会议与慈悲禧年的关系。
全是我们疏忽冷淡,以十字圣号当做一种小动作,画画而已,心中没有恭敬的意思,也不知道发信德,口中念圣三的名字,一点也不想圣三的尊贵,外面也没有恭敬的样子,随手点画,不思不想,让外教人看见,万不想你是行恭敬天主的礼节
他例举教会的教父们,如依勒内、奥思定、巴西略、安博罗削,称他们是伟大的神学家,也是伟大的牧者。教宗因此强调,需要与家庭、穷人、受苦者、边缘地区相遇,这是理解信仰的最佳途径。
图书管理主保:圣热罗尼莫23.传教主保:圣方济各·沙勿略、圣女小德兰24.头痛者主保:圣女大德兰25.艺术家主保:圣嘉禄·鲍荣茂26.失望者主保:圣犹达27.军人主保:圣玛尔定&
有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料,如:依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据,得出以下结论:第一、四福音作者的名字,始终是彼此相吻合的。
身穿白衣、系着“穷人的圣女杜思”围裙的蓝切洛蒂神父,每天在总领天使圣弥额尔堂前,推著载满食物和口罩的推车出来。
被尊称为基督信徒母亲典范和主保的圣妇莫尼加,为儿子奥思定的回头和皈依,日日祈祷,从不间断,最终换得了儿子忏悔的泪水。