心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。

在这义务中，向耶稣给予的希望敞开心灵是极其重要且必不可少的。教宗表示，生活是具体的，不是幻想；但是在具体生活中不能丢弃做梦的能力，也就是要向前行，不自我封闭。一个没有梦想的青年人是个已经退休的人。

在一些国家设法自我封闭的时刻，教宗却‘敞开心灵’，甚至前往莱斯沃斯岛探访难民。枢机表示：教宗这次访问实属不易，仅有一天时间。

他们的心灵封闭、不愿意听斯德望的、忘记了以色列的历史。那些长老和经师们心中怒火中烧，一起冲向斯德望。经上记载，把他拉出城外，用石头砸死了。

我们应向受苦者和有需要的人开放心灵，不可排拒他们，把他们视为一个问题。如此，我们也能参与耶稣治好聋哑人的奇迹。教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中强调了上述思想。

事实上，出于害怕，宗徒们把自己封闭在晚餐厅直到五旬节那天来临并且圣神降临在他们身上（参宗2：1-13）。当恐惧消逝的那一刻，通过祂的德能，这些渔夫，大多数是文盲，将要改变世界。

我要告诉你们一件事：歌唱能教化人心，对心灵大有裨益。」

手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

我们先前相信自己能够让我们的身心获得满足，但事实证明这是错误的，因为今天我们发现我们仍然在饥饿之中，教宗擧了几个例子说：“我们被错误的信息所左右，最终失去了信誉；我们随波逐流，最终陷于冷漠；我们有伟大的梦想，却心不在焉、封闭和孤独

她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。