今年，我想在《致希伯来人书》中一短句的启迪之下作一些思考：我们要彼此关怀，激发爱德，勉励行善。

所以，如果你们在基督内获得了鼓励，爱的劝勉，圣神的交往，哀怜和同情，你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事，以满全我的喜乐。

濯足礼不是戏剧表演，而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。罗马礼中，这仪式以基督的命令之名被传授下来。

你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该彼此相爱。如果你们彼此相爱，世人就可以看出你们是我的门徒。"（若13：34-35）所以我们不但要宣讲福音，更要实行福音，这才是福传的最有效方法。

是的，只有在没有伤害的环境中，才有真诚而和谐的彼此相爱。耶稣基督给门徒的最后一条命令是彼此相爱，就是希望我们在互不伤害的基础上谦卑、忍让、宽容、奉献、和睦相处，以此使天主的名受显扬，迎接天主的国来临。

必须承认，为进入天主奥迹的深处，我们需要在协调差异和克服冲突的圣神引领下，彼此相遇，彼此交流。教宗谈到，耶稣在从犹大往加里肋亚的路上毫不迟疑地向一个撒玛黎雅妇人要水喝。

黎巴嫩特有的幸福和谐共存，必须向全中东和全世界证明一件事，即是：在一个国家里面，同属唯一天主教的各教会团体，能够存在着彼此的合作；也和其他非天主教的基督信徒，在友爱共融中合作；同时又使基督信徒与其他宗教的弟兄们和睦共处

圣座这项公告又说：先教宗若望保禄二世在设立圣座文化委员会时，便指出文化是信仰基督的不同教会团体彼此对话的共同园地。

教宗祝愿这办事处「能成为卫理公会信徒和天主教徒彼此相遇的场所」。天主教会与卫理公会的联合神学委员会成立至今已将近50年。虽然差异仍旧存在，但双方秉持尊重与友爱所进行的对话，令这两个团体愈加富饶。

利玛窦的传教方法已经成为不同文化间相互对话、彼此尊重合作以及两个世界的交流的典范。今日不同的世界何文化彼此理解之难甚于过往，因此需要回到彼此的尊重与最大的信任。」