天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，名声渐显。如今的洞儿沟七苦山已被定为生态旅游区。今天我们看见的洞儿沟天主堂，其实迁移过四次。

为了帮助她们的朋友长崎主教建造修院，她们捐献出了全部家私。并由此开始认真反思怎样具体地帮助传教区国家新成立教会的司铎培养工作。

否则，恐怕地基奠好以后，楼房无法完成，看见的人都会笑话他说：‘这个人开工建造，却不能完工！

我们是被安置在海岸上，还是被锁在我们自己建造的人工湖边？教宗在10月29日的讲道中说。教宗将他的思考布道给那些在梵蒂冈圣玛莎宾馆教堂的听众们。

此后又大海内外朋友及常州、金坛、溧阳市各界部门的帮助下，白手起家，1990年在金坛指前建造了露德圣母堂，1996年在溧阳上黄建造了玫瑰圣母堂，1999年重建了常州市戚墅堰区圣达尼老教堂，并在2000年时大力支持武进东青的圣伯多禄堂的重建

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

教宗推崇高第这位伟大建筑奇才的生活，说他的一生是基督信仰生活的典范，甚至说当他在建造这座圣堂时，天主就在他心灵中建造另一座属于精神的殿宇，藉以强化他的信德，使他越来越接近基督。

在白冷，他得到罗马贵妇人保拉的大力协助，在这里建造了男女隐修院各一座，另外又建造了一所接待所，专门接待前来圣地朝圣的旅客。　　

　　5月26日，1700多名来自波兰全国各教区的少年儿童们在首都华沙参加了第九届波兰宗座圣婴传教善会全体大会。本届大会的主题是与真福若望•保禄二世一起建设传教之桥。　　据波兰

今晚的球赛甚至是极具象征意义的举措，让人了解到不同宗教的信徒可以保有自己的身分认同，携手建造相遇文化及和平的世界。」