感谢天主,让我们成长在这么一个最值得福传、最利于福传的好时代，所以普世教会的全部工作都应该紧密围绕着福传这个中心议题来进行,而堂区就是教会福传的渠道与平台。

既然天主教的大公性注定了她的传教使命，那么所有基督徒便责无旁贷地成为福传者，同时也是光荣的基督代言人和继承天国产业的幸运儿。但是，并非每个传教者都具备传教的资质。

福传是一种传递传递一种永恒的信息———生命是不朽的传递一种人生的价值和意义———主与我们同在传递一种选择和决心—&mdash

（他们还不知道我是基督徒）身为基督徒，不能忘记自己的使命，所以我在恰当的时候，就对同事们说出了我是信天主教的，简单的介绍了天主教及保定天主堂活动的时间和圣诞节的来历等，还把我堂福传活动的照片拿给他们看，

其次是在福传方法的选择上，一般来说，在教会内，教宗通谕因其权威性已成为教宗主要的宣传和传播福音的重要渠道。大公教会规定，每个信友都有义务接受和服从教宗通谕。再就是如何广泛而又迅速地传播这第一道通谕呢？

我是一名传道员，在实践中我体会到：福传要多元化，因人而异，不能一刀切。我们福传的对象是面向所有的人。那么，在我们面对的群体中，从知识结构、年龄差异、环境氛围都不尽相同。

这说明我们的福传工作之落后。与基督新教相比也是如此，解放初至今我们只增加一倍，而基督新教就增加了150倍以上。对此，我们要对福传工作认真检查、深挖原因、总结对比。

亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒，提起福传大家都能说上几句。回看以往，我们大致可以把福传方法分为三类：耶稣时代就开始的口传身授，文字印刷品的发行，网络世界的加入。

地处陕西渭北高塬的安乐村，近年来在本堂神父白章太的带领下，福传工作稳步发展，教友人数连年翻番，现安乐村已成为白水县乃至渭南地区的福传模范村。

加之庙会期间教堂内的福传具有密集性，前来参观的人文化差异性大、流动性强，在很短的时间内要让前来教堂的人对教会和信仰有一个认识，这对福传人员的宣讲内容、演讲技巧和教堂内外接待人员的态度以及接待方法都是莫大的挑战