天主既是宇宙万物及其运行规律的创造者，他也有权改变和超越它所定的规律。

他首先给同学们介绍了西安南堂的发展简史，介绍了圣堂内各种建筑设施的宗教意义，当老师讲到为救赎世人而甘愿被钉十字架、无私无畏奉献自己宝贵生命的耶稣基督时，同学们都不约而同举起手中的相机对着苦像拍摄，这位两千多年来在世界上最具影响力的伟大人物

一、修院简史据张家口文史资料第十六辑温怀仁撰文记载：宣化大修道院建成于1930年，由当时宣化教区程有猷主教与河北省易县教区、山西汾阳教区、洪洞教区、山东临清等教区主教商定，成立了察哈尔、河北、山西、山东四省五教区的大修道院

50多人乘坐大客车前往献县教区主教府张庄教堂，不到八点我们到了献县张庄教堂，刘绪俭神父很早就等在门房接待我们，刘神父在大堂给新教友们讲了献县教区的简史，又给新教友讲了天主十诫、告解和圣体圣事的道理，讲得既生动又联系实际生活

我们愿意肯定伊斯兰和基督徒科学家为了认识宇宙，都曾经历同样的旅程。他们的疑问和需求大同小异。对于我们在共同观点上持续对话，这一切相当重要。」

我们再次更新这一切希望，因为上主许诺祂必定在终末时临在，祂是历史的主宰、宇宙的君王，也是我们生命的君王。」

宗教信仰要求我们认清人生与宇宙万物的真相，生存的意义和迈向真、善、美、圣的境界，最终达到天人的合一，回归到万有的真源天主那里去。

有人总嫌弃祂是玛丽亚之子，神味不足却选择更高等的神明作为崇拜者主耶稣说我是天主子，创造宇宙的独一真神。

教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’撒播在宇宙和谐中”，并邀请天文学家“毫不迟疑地去分享那源自默观这些‘种子’的喜悦和惊喜”（参阅：《创世纪释义》，五23、44-45）。

后经教父，尤其经奥斯定（354-430）以及中世纪以来神学家们的发挥，教会遂确定宣称，天主乃是从完全的无中创造出一切；即宇宙被造出之前，没有任何物质存在，连时间和空间也没有，而只有天主，以及他的道，他以发出话语