教宗再次反思转祷的力量，特别指出梅瑟说服天主不处罚以色列子民的方式，这些百姓铸造了一头金牛，朝拜这偶像并向它献祭。在公开接见结束前，教宗请大家为他即将进行的克罗地亚牧灵访问祈祷。

因此，弥撒讲道应再一次回到主和祂的子民已经建立的对话上（《福音的喜乐》劝谕，137号），好能在生活中实现这对话。

祂带领祂那顽固不化的子民前行。当他们厌烦时，就忘记天主，去朝拜偶像，敬拜别的神。天父对我们每个人忍耐，祂陪伴我们，等待我们。教宗最後总结道：我想到中东地区受迫害的弟兄姐妹，他们因身为基督徒而被赶走。

教宗接见他们时再次强调此刻比以往任何时候都更为重要的是，牧人们蒙召在受苦的天主子民面前彰显共融、团结、亲密、友爱、透明和见证。

教宗在即席讲话中，首先向加布遣会士们表示，教会需要他们关怀天主的子民。他说，你们与天主子民，甚至是与穷人有一种特殊的和谐关系。

如同早已宣布的那样，教宗召集了世界各地主教团主席明年2月一同开会，而教宗最近在《致天主子民信函》中的话语仍在回荡著：「我们回应这殃及许多生命的灾难的唯一方法，是要把它当作关乎我们天主子民每个成员的任务。

他说，耶稣拥有“内在的权威”，而精通法律的经师虽“行使权威却没有权威”，子民听从他们，但他们却没有威信。教宗说，“耶稣拥有什么权威呢？

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

我们不要忘记你们善会的经验具备『普世幅度』，因为孩子、青年、成年人、年长者、学生和劳工都参与其中：这是子民的经验。至公性正是天主圣洁又忠信的子民的经验：请你们千万别丢失子民的特性！

我们需要完全人性化的神父，他们能与孩子玩耍，爱抚老人，能够建立良好的人际关系，能够成熟地面对使命中的挑战，好能透过由圣神转化的人性，将福音的慰藉到达天主子民。”