虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

　　（梵蒂冈电台讯）«教宗方济各：我的门永远是敞开的»：这是«公教文明»期刊主编斯帕达罗神父不久前出版的新书书名，书中收集了他于今年8月份与教宗方济各访谈的

当地通讯员告诉“信德”：本次送圣体员避静选择在复活节八日庆期之中，是为使教友在静默中更深地体会主耶稣生命最末几天的种种事件：苦难、死亡和复活，将它们作为一个整体去敬拜，庆贺一个完整的‘逾越奥迹

同时，是次学习亦特别以泰泽祈祷的方式，安排了圣体与十字架的朝拜祈祷，以帮助学员更好的反省耶稣的逾越奥迹：基督深爱世人，留下自己陪伴众生，并以祂的逾越奥迹拯救了我们每一位；更以自己的死亡消灭了我们的死亡，

（格后五20）亲爱的弟兄姊妹们：今年上主再次赐给我们一段恩宠的时期，好能以焕然一新的心来作准备，庆祝耶稣死亡与复活的伟大奥迹，而耶稣的死亡与复活正是个人及团体基督徒信仰生活的基石。

Ss.BiagioeCarloaiCatinari）领衔，圣座东方教会部部长桑德里（LeonardoSandri）枢机；特拉斯蓬地纳的圣玛利亚(SantaMariainTraspontina)堂区领衔，圣座主教部部长奥莱特

借着礼仪的庆典（即主荣进耶路撒冷为完成逾越奥迹）来帮助信友进入这圣周的奥迹当中，好能跟随基督，弃暗投明，承行主旨，并与基督一起逾越进入新的生命。圣枝游行柳神父弥撒中讲道弥撒后段神父宣布圣周礼仪事项

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。