（引自《天主的启示教义宪章》）“教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当时刻受到圣经的培养与统辖，在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈。”、“不认识圣经，即不认识基督。”

怀着爱心对别人尊重一些，不要无所顾忌地炫耀自己的优越爱心，因为我们的在天之父清楚地知道一切，他必要给我们报答。

我们的生命不只属于我们自己，它还属于我们的父母，属于所有爱我们、关心我们的人，更属于我们的在天之父！那么究竟是什么让他们选择了死亡？缺乏使命感！万物都是有使命的。

教宗论及亚巴郎的形象，说这位信德和望德之父已经年迈，他的妻子又不孕，但他依然相信天主必将兑现祂的许诺，赐予他一个儿子。亚巴郎的信德开启了一种似乎不合情理的望德。

你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，岂不更将圣神赐与求他的人吗？（玛7：7-11）我的亲身经历告诉我：只要我们怀着信德、望德与爱德，俯伏在天主台前，他必会俯听我们。

我们的在天之父也希望常常被惦记，被想起，也很希望有人能够经常给他打打电话，发发短信。所以，亲爱的教友们，时常祈祷吧！让我们常常给主打电话，使我们不断生活在主爱的沐浴下！不断享受主爱的照顾！时常祈祷吧！

美国科学家、电报之父莫尔斯，于1844年5月24日，在华盛顿联邦最高法院会议厅，发出了历史上第一封电报，电文是：天主创造了何等的奇迹。伟大的发明家爱迪生，发明了电灯、电话、留声机等。

在这位「信德之父」身上，我们看到与天主建立关系的新方法。教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。

更重要的是，圣神提醒我们，耶稣经常谈到在天之父，使我们认识天父和天父对我们的爱，以及我们是天父宠爱的子女的身份。而“是天主宠爱的子女”，这对我们的生命最为重要。

教宗方济各对耶稣的鞠养之父圣若瑟的虔敬是众所周知的，圣人是信赖天主的象征，一个在沉默中服从上主旨意的人。