在创世之时，天主从男人中造了女人，夫妇双方不仅是“骨中骨，肉中肉”，而且二人要成为一体，组成一个家庭（创2:18-24）。

在笔者认识接触武海军、陈文爱夫妇的十多年中，他们做的好事数不胜数。他们不仅仅收留被遗弃的孤儿，还救过将死的精神病患者，并帮助她找到了自己的家。此事姑且不提，还是先说说他们办的家庭孤儿院吧。

信德网讯为使教友善度圣周，以一个崭新的精神面貌，迎接救主耶稣复活瞻礼，内蒙古包头教区二十四顷地天主堂从圣枝主日开始特邀请辽宁鞍山传道员桓慧兵、王萍夫妇举行信仰生活讲座，直到复活瞻礼结束，每天有二百多位教友参加

欲尊重婚姻的共融和夫妇的忠贞，孩子就要在婚姻中受孕；夫妇缔结的真实而不可割的关系，是互相献身而成为父亲和母亲的独有权利。

　　据台湾台北总主教区《天主教周报》报道，高雄教区为强化家庭委员会功能与组织，经由圣化家庭福传中心推荐，并由刘振忠总主教同意并任命教区内8对夫妇担任家庭委员会委员，自9月21日起，共同推动高雄教区圣化家庭各项工作

他带领曹珍珠夫妇、刘俊祥夫妇、马德礼夫妇、董玉柱夫妇、王青云夫妇、张五爱、王青山、崔瑞英、冯殿芳教友，抬水泥、运沙子、搬砖，付出了辛勤的汗水。

他引用福音中一对教友夫妇阿桂拉和普黎使拉为例而做说明。这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。

在弥撒中，每对夫妇在天主台前，面对面手牵手郑重地向爱人重发了婚姻誓愿，“愿意永远尊重、支持、安慰、爱慕自己的爱人，终身不渝”。在婚姻祝福庆典中，教区为每对夫妻颁发了“婚姻祝福状”，做为纪念。

日本亲王夫妇赠送教宗一个日本有田町（Arita）出产的瓷器和一个印有日本皇室徽章的皮制相框。有田町的瓷器曾一度远销欧洲。教宗则回赠了一份《愿祢受赞颂》通谕和一面和平勳章。

基督徒夫妇更是一面要持守婚姻圣事的要求，一面又要压制自己的不满、愤怒、失望，担心外在的表现不佳会影响到基督徒在人前的形象，到底哪里出了问题？