在人类历史上，把“满全天主的教导”摆在重心地位的就是在圣经启示内所包含的西乃山上的十诫。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

“神父，我念经的时候，天主能听到吗？”一位4岁的小女孩问到。“能听到呀！”我很简单地回答道。她不满意地走了，其实她问我之前早已有了自己的想法，但是她不满意。

信德网讯12月27日是2015年最后一个主日，这天也是圣家节，九江天主圣三堂的教友以一颗感恩、喜悦的心情来到教堂参与弥撒圣祭。

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

“如果一个这样的孩子可以死去”，我在被单下转辗反侧并自言自语，“如果这样的生命可以一瞬间消逝，那么生存就毫无意义，信仰天主只是一个幻觉罢了。”

然而双方婚姻生活和家庭中自然就产生相互的责任，我们同天主的关系也是一样：“我们”集体祈祷，又个人亲密地同天主交谈，就是单独地分享天主，从内心与天主联系而亲近他。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室于12月10日举行记者招待会，介绍教宗方济各的第48届世界和平日文告。出席记者会的圣座正义与和平委员会主席图尔克森枢机强调，天主的计划绝不容许人奴役他人。

教宗方济各在第59届世界圣召祈祷日文告中表示，圣召是「实现天主的梦想」：「耶稣向天父祈求『众人合而为一』时（若十七21），心中怀有手足情谊的伟大愿景」。

教宗这次讲解的是圣咏第一百四十四篇前半段，也就是第一节到第十三节的奥义。这篇圣咏的主题是赞美天主的各种美德。教宗指出天主对人类的历史不是不闻不问，漠不关心；而我们世人也不是任听黑暗势力的摆布。