面对着茫茫大地，以大地作祭台，以人类作祭品，偕同基督一起献上那旷古未有的一台弥撒。这确是本文最佳的注释。祝福（祝圣）有分别开来和赋予特殊用途双重意义。

一支《为了谁》唱红了中华大地，唱遍了大江南北，同时也唱进了我们修道人的心坎里。当一位教外的友人知道我的身份，了解到我将来所要从事的工作之后，第一个反应便是：“为什么，你要这样做呢？”

活动假黄大仙圣云先小堂举行，弥撒前的分享聚会鼓励信徒关爱受造物，讲者之一、去年波兰普世青年节参加者李家欣期望教会团体于大型活动中避免使用即弃产品，以抗衡即弃文化，爱惜大地。

关系具备三个层面，分别是：与物质、大地和动物的关系；与天主超性的关系；以及与其他人的关系。自由则体现於相对的自主和道德选择。教宗对此表示：「这个基本系统世代以来支撑着大部分人类的思想，并且至今仍有效。

教宗接着表示：「当经济发展模式只以人的物质层面为基础，或者当它只惠及少数人，抑或是当它损毁环境时，就会导致穷人和大地哀号」。

他走过人类大地，在坟墓里头结束了他的旅途，一如所有的人一样。然而，他战胜了死亡，并以崭新的方式，以纯粹爱的行为，打开了大地，使大地通向天庭。　　

他走过人类大地，在坟墓里头结束了他的旅途，一如所有的人一样。然而，他战胜了死亡，并以崭新的方式，以纯粹爱的行为，打开了大地，使大地通向天庭。　　

无私奉献，并得到了政府部门以及善心人士的慷慨援助，一座天主的圣殿，凝聚了许多人的心血和汗水，正如李主教在讲道中所说：十字架代表着爱，代表着耶稣的圣血，是耶稣用生命做成的十字架，矗立在大地之上，零巨--零距

我们要感谢上主赐予大地母亲的恩典，为滥用和破坏大自然请求宽恕，并向上主求赐保护受造界的恩宠。印度方济各会士藉着祈祷，与教宗方济各一起推动新的生活方式，并以具体行动活出与整个宇宙的关系。

他说，护守天主的圣言就是敞开我们的心，如同大地张开双臂接纳种子，我们的心也向圣言开放。　　教宗接着解释说，天主圣言就是撒下的种子，耶稣告诉我们这个种子的下落：有些落在路旁，飞鸟来了将它们吃掉。