《卢德传》是发生在民长末期的真实故事,当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中(民21:25),由于人们当时不敬畏上主,以致社会混乱,道德败坏,常遭受外邦人的欺压,致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中,虽然人们也呼求上主的名
他决定了许可外邦人入教;由他召集了第一次大公会议,公告新入教的勿庸再守犹太法律。他治理安提阿教会七年以后,向西进发,作了第一任罗马主教、相传前后有二十五年之久。
吾主耶稣在山中圣训中论及施舍、祈祷和禁食等善工时曾非常明确地指出:你们应当心,不要在人前行你们的仁义,为叫他们看见;若是这样,你们在天父之前,就没有赏报了。
人应该怎样生活?这是一个非常关键,非常重要的问题。首先,我们的生活不仅需要一个具体的目标,更需要一个终极目标。在我们每天的生活中,存在着一系列所谓从属性的目的和目标,需要我们一项一项地去实现。
讲道中,教宗强调了新福传的意义及其与我们通常所说的福传、向外邦人传教之间的关系。指出,教会为福传而存在。门徒们忠实于救主耶稣基督的教导,到普天下去宣讲福音,在各地创建了基督信仰团体。
教宗在念经前的讲话中提及圣保禄这位外邦人宗徒的传教经验。教宗指出,「圣保禄的传教工作富有成效、恰如其分又忠信不渝,纯粹因为上主与他同在并施展威能;祂使保禄成为面向万民的福音宣讲者」。
为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害,主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调:你们要小心,不可在人前行你们的仁义,故意引人注意;不然,你们在天父前就没有赏报了。
人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌,这句俗语充分说明了食物对于生命延续的重要,所以古语也有民以食为天的说法。
听了我的话小伙子的脸一下子红到了脖根,嘴里不住地说:真不好意思……我说:我是天主教徒,上主不允许和人记仇,没什么了不起的,都过去了,这就叫不打不相识。
上帝回答说,来到我们生活中的每个人都有特定的一课来教会我们,只有学会这些课程,我们才能知道生活、人、等等这些是个什么概念。