陕西省，有十三朝皇帝在此建都，地上地下文物丰富，包括我们天主教会的文物也很丰富。“大秦景教流行中国碑”1623年出土，1625年金尼阁神父第一次亲见，“官府运抵西安崇仁寺。”1910年安放于西安碑林。

当然，我们绝不能把圣迹庸俗化到这种种程度：在地下拾到一元钱；买豆沙月饼，店员给了你叉烧等等都当作圣迹。那样是亵渎天主。　　另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样。只坐等天上往下落玛纳。

但当他知悉国内各地教会许多教友一起庆祝祈祷日，他们对天主的热情，让我感受到这不仅是人的教会，更是天主的教会，这又燃起了我的希望，我期望把教友带领热心，并努力令地上、地下教会合一。　　

第一次我们参访了基督徒地下墓穴，当时所有的青年都能进入墓穴里，不过今年却不行。但是在我看来，重要的是重新找到两千年前，在罗马生活过的基督徒信仰基督的根苗。　　

5点10分，朝圣团的教友们在总堂地下餐厅就餐，饭后，在兰神父、王神父的祝福声中，大家依依不舍的送朝圣团的神父、教友们上了回家的大巴车。

山东省菏泽教区地下团体一个堂区就在今天成立乐队，为的是敲锣打鼓庆圣母升天。在山西省长治（潞安）教区的朝潞晨曦青年团则庆祝成立一周年。该团体旨在体现青年服务教会。

当然，我们绝不能把圣迹庸俗化到这种程度：在地下拾到一元钱，买豆沙月饼店员给了你叉烧的，都当做圣迹。那样是亵渎天主。

你把主交给你的这么好的元宝（指天主教的礼仪、经歌）埋在地下，不向外教人宣讲呢。”她因为经历了一下天主教的敬礼，太感动了，才说此话。这能说“念经、圣事……不好吗？”

教宗说：那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为我们大家都能付洗。

与中国的谈判属於高级别的文化会谈；再者是政治对话，尤其是为了中国教会，包括爱国教会和地下教会的问题。这些都需要慎重地循序渐进，如同此刻的耐心行事那样，但心门总是敞开的。」