他也提到琴斯托霍瓦圣母像，说这幅圣像与当地600年的信仰传统息息相关。自今年6月4日至8月25日，已有8.5万名信友，或徒步、或骑自行车、跑步、以及骑摩托车或骑马，来到琴斯托霍瓦圣母朝圣地朝圣。

焕然一新的圣堂、热闹喜庆的气氛吸引了不少教外朋友前来观礼，祭台旁新添置的多媒体设施成为今年圣诞节一道崭新而亮丽的风景，屏幕上弥撒礼仪与耶稣圣像交替播放，让参礼者感到耳目一新，更为今年的圣诞庆典增添了新的喜庆

每个教友家庭都提前在自家门口摆好圣像鲜花及鞭炮，欢迎小耶稣的到来。一路上鞭炮声、锣鼓声声声震天，圣诞老人一路给教内外朋友散发着圣诞礼物，整个游行持续了2个多小时。

上午9点50分，在十字架的带领下，号队、军鼓队、腰鼓队，及六位抬着圣母圣像的教友，8位神父，修女及来自各堂区的教友依次前进，走向教堂。

浪子回头圣像特别有神学意义，2005年全球都用这张圣像，卢云神父还专门写了一本书，就是关于这张圣像的，这张圣像就是非常透彻地去剖析自己，我就是给他们分析圣经和这张圣像，然后我们每个人剖析自己，我们怎样去包容

圣像提醒我们对圣人的敬礼，圣枝是我们欢迎基督的记号，圣水使我们回忆曾受洗归于基督，圣灰使我们感到自己的卑微，念珠是我们祈祷和默想的工具，十字架更是我们荣誉的标记。

（千万不要把“圣体”同“圣人圣像”一同放在祭台上，以免混淆主耶稣基督在圣体内的“实体亲临”，与圣像的“象征意义”。）在“明供圣体”时的下跪（鞠躬）等，都与弥撒中所做的无异。

中层教堂有三幅圣像，题材源自福音中有关伯多禄的记载。最下层有大约十几个大小不同、深浅不一的石灰岩山洞，最初用来储水，后改建成用来囚禁犯人的密室，牢房。

三位青年志愿者各扛一面印方济各圣像、写有西安教区圣方济各主教座堂的大旗领队，教友们列队跟随其后。

教友工人们一刀一刀雕刻圣像，一针一针缝制祭衣，一笔一笔装点细节。这里不是一个为了追求利润的工厂，而是一个为了促进福传、奉献牺牲、服务教会的平台。