礼仪中，主教还代表堂区向14位新教友赠送了《圣经》和圣像。

薛神父还给教友们详细讲解了佘山圣母高举张开双臂的圣子耶稣圣像的意义，她表示了圣母向人类展示我们的爱和接纳。在随后的讲道中，他还给大家一一举例了在教会发展历史中，圣母玛利亚为教会所作的许多感人事迹。　　

这六位人物的服饰符合耶稣诞生圣像学的传统规则，在他们的上方有一位天使守护着他们。在中央场景的周围，有一些身穿二十世纪中期多洛米蒂传统服饰的人物，其中有一个男子正在帮助一位老年人，他代表慈悲的形象。

朝圣是「每个人在自己生活中所绘制的旅程的圣像，是圣年的独特标记」。教宗表示，朝圣是「慈悲和分享的经验，是与同行者团结互助的经验，也是慷慨接纳和款待，并协助朝圣者的经验」。

神父在本次的讲座中，首先为大家讲解了最后晚餐像的起源发展历史、不同的艺术表现形式及在圣像中所表达的神学意义。从最后晚餐到弥撒中圣体圣事的过渡，引出弥撒的使用空间——教堂。

教宗方济各一如既往亲吻了东正教总主教挂在胸口的天主之母圣像。然后，教宗赠送了其教宗牧职的徽章，安东尼总主教则是送给教宗一个放在盒子里的圣母像。

教堂内有八扇半圆拱券窗，墙壁上是表现天主教教义的精美壁画，耶稣十二宗徒圣像等栩栩如生。将军庙街天主堂这座济南最古老的天主教堂，承载着一代又一代人的信仰和情感。

早上8时30分，伴随着乐队昂扬的旋律，基基团乐队和教友们跟随沈斌主教、恭抬圣母圣像的神父及众位神父、修女，开始向佘山大殿游行。

为增加大家对圣体的认识，我又不失时机地“出示”了一张圣像，背面附有对该圣像的详尽说明，刘修士当场为大家朗读———八世纪（应是十二世纪———笔者注）时在意大利郎洽诺城有位巴西略神父，在弥撒中成圣体圣血后，

之后，老太太便把那些小石头，放到自己卧室的一张耶稣圣心圣像下面，从此以后便常常对着圣像和小石头朝拜祈祷。