教会在这一领域中，发挥着极其特殊的重大作用。通过推行保护环境计划，教会变得越来越具有说服力，同时，为受造物的信仰作出了有力见证。

　　教会礼仪于12月26日纪念教会首位殉道圣人斯德望，教宗本笃十六世中午时分在圣伯多禄广场主持三钟经活动。他在讲话中邀请所有信徒以圣斯德望为模范，坚定勇敢地为福音做见证。　　

期间，因为专业学习需要，参观访问了不少服务于老人、儿童或其他弱势群体的社区中心和慈善机构，发现不少社区中心和慈善机构的建立都可追溯到早年教会力量解决本地区社会问题的背景，这些社区中心或慈善机构有些后来不再由教会主持

圣女的德范教宗在讲话中，就这次大会对教会历史中十位杰出的圣女所做的回顾和研讨做了反思。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月4日批准了关於管理真福和圣人列品案的财政新规则，同时废除了先前圣若望保禄二世教宗於1983年批准的有关规定。新规则从今年3月4日起试行3年。

社会发展如此之快，好多政府、商业、企事业单位搞庆典，都是想办法如何节俭，把活动办的既喜庆又热闹，既起到相应效果又避免铺张浪费，而我们教会庆典越来越追求档次奢华，实在不妥。难道我们的教会真得很有钱吗？

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。

弥撒后，郭神父深情地说：“今天我们有了新的圣堂，但是我们不能忘记曾为小店提供了弥撒礼仪场所的三个教友家庭，他们的小祈祷场所将载入小店教会的史册。”我心里想，怎么是三家呢？不是只有闫师傅和王老师两家吗？