2021年9月5日，值此世界慈善和中华慈善日之日，周至教区孝母堂区仁爱善会在张爱军神父的带领下，在印度德肋撒修女关爱弱小，服务穷人精神的感召下，一行六人驱车百余里不顾雨水淋漓道路泥泞前往乾县马连村，兴平市坡头村

或许，我们在很长一段时间里忘记了指出慈悲、善度慈悲生活的道路。为此，慈悲禧年触及了整个教会团体的生命力和中枢。是到了一个新教会的时候了，承担起宣讲宽恕的任务。

因为耶稣通过祭献把自己奉献了，把牧灵的权柄交给了他们，耶稣要他们认识到什么是善牧，善牧为自己的羊舍掉了他们的性命。每位教友对司铎的要求是全体司铎的圣德，唯一向他们要求的是司铎自己特殊的奉献。”

善念是很中国化的一个词汇，它具有和善、美善、良善的意思。善念的力量来源于大公无私的博爱，善念流动着天地人和的旋律，善念创造着平安祥和的社会美景。

有些堂区的善会成员们以村为单位，轮流为疫情守大斋。基督徒们不仅以祈祷协助战疫，更是以爱的行动，筹集善款，以解一线医护人员急需。　　

2006年的冬季对我们长治教区来说非同寻常，虽然天气寒冷但我们的心却感到一股暖流，因为我们教区在北京被搁置五十多年的房产，在靳道远主教和丁令斌神父及教区神长教友多年不歇的努

带领今年受造界时期的标识将是“希望初果”，受到《致罗马人书》（参阅：罗八19-25）的启发。

虽然人会作恶，但是恶绝不是人的本性，人的本性是善的，因为人是按天主的肖像创造的。（第十五章）可敬的教宗，为什么天主容许恶势力存在呢？天主不是全能的吗？为什么他不消灭这些恶行？

加尔各答圣德肋撒修女在提到：“静默的果实是祈祷；祈祷的果实是信德；信德的果实是爱；爱的果实是服务；服务的果实是平安”（《简单行走》Camminosemplice）。

要善度奉献生活，必须有坚固的信德。就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。