我们深切地感到：古人怕做的“万物一体”的天才判断，已为无数事实所证明。

按照圣教法典的要求：“惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其他为接受圣秩适合的身体与心理的气质

按照圣教法典的要求：“惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其他为接受圣秩适合的身体与心理的气质

教宗最后带领众人祈求上主助祐我们作出正确的判断，绝不开启或盲从这种由闲话产生的定罪。

对一个有过失的弟兄，耶稣建议的第一个规劝步骤是，谨慎地去找他，不是去判断而是帮助他。教宗说，或许一开始我们会担心弟兄的反应，但后来会“感谢”，因为这是“弟兄友爱的举动”。

，帮助他们除服务教会外，还需要多加关注社会面对的种种问题，以圣职身分发挥在俗面向世界的角色，履行社会服务、帮助教友认识教会对社会议题的基本原则和价值，从而能在充满矛盾和张力的社会中，做出秉持公义的伦理判断

通过心理测试，沈博士发现测试的神父们多数为感知型、判断型，突显的是很微观的东西，这可能与神父们大多在堂区服务有密切联系。针对这一结果，沈博士给出的结论是：这些神父牧灵中，必然靠感觉，凭经验，有局限性。

这种能力能使人担心，因为如果用坏了，在没有慈悲的判断中暴露，会毁了人们。事实上没有人是完美的，我们众人都是罪人，我们都犯错误，如果上主用他所知的我们的软弱来审判我们，没有人能得救。但事实并非如此。

归依“不仅是道德行为的改变，也是深刻改变我们的看法、判断和爱的方式”。帕索里尼神父说，最后一点是，我们蒙召“留在现实中，而不是要逃避现实”。耶稣在尘世生活中，没有试图逃避“世间的诱惑、考验和矛盾”。

第二个具体方面是在团体生活中实现耐心，教宗说：“人际关系不总是那么平静，特别是在进行一个共同的生活方案和使徒工作时，有时会出现冲突，并不能指望问题立即解决，也不能仓促作出判断。