在以色列加里肋亚湖湖畔，有一座五饼二鱼堂。该堂始建于公元四世纪，最近一次重建是在1982年，圣堂祭台下方的那块石头，据说就是耶稣发显增饼奇迹的地点。近日，该圣堂一座户外祭台上的十字架被盗。

天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名为曷尔玛（意为“毁灭”）作为记号（21:2–3）。2.问：以色列人又为何再次抱怨？结果如何？

（梵蒂冈电台讯）中东局势一直恶化下去，以色列空军连日来不断轰炸黎巴嫩首都贝鲁特和其它城市，尤其是受到伊朗和叙利亚支持的极端组织，“真主”武装组织的据点。

以色列和巴勒斯坦双方的观光旅游部都在尽力欢迎来圣地朝圣的人们。从2012年初迄今为止，在以色列有330万游客和朝圣者，其中60%的人是基督徒。2011年有百万朝圣者前往伯利恒。

总结：属灵重点《申命纪》第四章问答一、关于法律和诫命的部分问1：梅瑟教导以色列子民什么？

以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。

吩咐以色列子民起营前行！你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，使以色列子民在海中干地上走过。……上主对梅瑟说：「向海伸出你的手，使水回流到埃及人、他们的战车和骑兵身上。」

所以依（中东）以（以色列）之间的战争一直延续到现在，他们之间的彼此憎恶，甚至还导致了像911这样的恐怖袭击事件，并且扩散到了全世界。

教宗在弥撒讲道中表示：家庭好似在梅瑟带领下在旷野中行走的以色列子民，这段旅途劳累，有时艰辛，时而还爆发冲突。在教宗前结为夫妻的男女，脸上挂满了激动与喜悦，一位新娘甚至留下感动的泪水。

与此同时，教宗从若望福音的叙述中，探讨是甚么人指摘耶稣：若望福音用「犹太人」，但它不指向今日以色列民族，亦不带种族色彩，因为若望本身、耶稣，以至宗徒都是犹太人。教宗指若望所指的犹太人是指向掌权的司祭。